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        高中選修《報(bào)任安書(節(jié)選)》課堂實(shí)錄

        時(shí)間:2024-03-14 12:50:39 好文

        高中選修《報(bào)任安書(節(jié)選)》課堂實(shí)錄

          教學(xué)設(shè)計(jì):

        高中選修《報(bào)任安書(節(jié)選)》課堂實(shí)錄

          每一篇課文都有一些難點(diǎn)、疑點(diǎn)。這些難點(diǎn)、疑點(diǎn)是課堂教學(xué)的困難所在,可也往往是捷徑所在。說“捷徑”的意思是如果能夠?qū)⑦@些難點(diǎn)解開,其他部分也許就迎刃而解。《報(bào)任安書》一課疑點(diǎn)是信是寫給任安的,任安又在獄中,學(xué)生都認(rèn)為司馬遷應(yīng)該說說任安的事情,可是司馬遷卻一字不提。閱讀文章,卻發(fā)現(xiàn)司馬遷全文都在抒寫自己的感受,解釋自己為完成史學(xué)巨著而忍辱負(fù)重的內(nèi)心痛苦。弄清這一點(diǎn)至關(guān)重要。它標(biāo)明的是《報(bào)任安書》表達(dá)指向:即不在任安,只在自己。在此指向之下,本是難點(diǎn)的第二自然段就不成其為難點(diǎn)。何以言之?此段文字之難,在于多有欲言而難言,所以言而不言,不言而言之意,然而指向既明,則推測非為難事。

          教學(xué)重點(diǎn):

          疏通文脈。

          教學(xué)實(shí)現(xiàn):

          師:《報(bào)任安書》的第一自然段中,表示客套的詞語多多,像“牛馬走”“再拜”“辱賜”“非敢”“略陳固陋”“幸勿”等,這是書信體的特點(diǎn)。除了這些客套的話語之外,第一段有實(shí)際意義的核心詞語是什么?

          生:略陳固陋。

          師:另外,這一段中需要注意的實(shí)詞有“曩者”“闕然”“望”“相”。需要注意的句子是“教以慎于接物,推賢進(jìn)士為務(wù)”,誰把這個(gè)句子翻譯一下,注意“以什么為務(wù)”的結(jié)構(gòu),以及它和“教”的關(guān)系。

          生:用慎于接物、推薦賢才為追求的道理來教導(dǎo)我。

          師:閱讀第二自然段,考慮其核心內(nèi)容。

          生:說明“刑不上大夫”的原因。

          生:講“人或有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山”的道理。

          生:講士人應(yīng)該勉勵(lì)自己,如果犯了罪就及時(shí)自殺,不要使自己受辱。

          師:大家談了這么多,我看都不能包攬全段的意思。所以,都不完全。貫通全段的意思上再去考慮,主要是作者的思路。要沉得著氣,先弄清段內(nèi)的層次。這一段可以分為幾層?第一層意思是什么?

          生:司馬遷先講自己出身低微,死了大家也會(huì)認(rèn)為是“智窮罪極,不能自免,卒就死耳”。

          師:停。司馬遷為什么要說到死?這就有一個(gè)語境的問題。這個(gè)語境是什么?

          生:應(yīng)該是司馬遷受了宮刑。后邊他提到這個(gè)事情。

          師:現(xiàn)在你給我推演一下司馬遷的行文邏輯。

          生:他的意思是我受了宮刑,應(yīng)該自殺,然而因?yàn)樯矸莸匚坏氐拖拢詺⒘耍蠹乙矔?huì)認(rèn)為我只是因?yàn)椤爸歉F罪極,不能自免”,死了也是白死。

          師:所以司馬遷沒有死。那么,接下來司馬遷又解釋表達(dá)了什么內(nèi)容呢?

          生:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

          師:我看更多的是榮辱的內(nèi)容:從“太上不辱先”到“曷足貴乎”,我看主要是榮辱的問題。

          生:榮辱和生死密切相關(guān),也可以說是有關(guān)生死榮辱的內(nèi)容。

          師:請(qǐng)簡述一下這一層的意思。

          生:司馬遷是說在各種污辱之中,我所受的宮刑是污辱最大的。為什么我會(huì)忍受這么大的污辱呢?并不是我甘心在忍受這巨大的污辱,而是因?yàn)椤胺e威約之勢(shì)也”。

          師:司馬遷似乎還使用了舉例論證,列舉了不少的歷史人物,看看司馬遷的這些歷史人物有什么共性,司馬遷想用他論證什么論點(diǎn)。

          生:這些人地位原來都很高,后來都受到巨大的污辱。用司馬遷自己的話說“此人皆身至王侯將相,聲聞鄰國,及罪至罔加,不能引決自裁。在塵埃之中,古今一體,安在其不辱也”。說明的道理似乎是有罪之后,應(yīng)該及早自殺。否則,受辱就后悔莫及。

          師:這些例子和榮辱生死的問題有關(guān)沒有?

          生:這些例子都能夠證明受辱往往是“積威約之勢(shì)也”。

          師:這些例子和后文的“勇怯,勢(shì)也;強(qiáng)弱,形也”有沒有關(guān)系?

          生:有。這些人還是這些人,可是他們的勇怯和強(qiáng)弱卻發(fā)生了巨大的變化,就是因?yàn)椤皠?shì)”和“形”發(fā)生了變化。

          師:現(xiàn)在誰來總結(jié)第二段的主要內(nèi)容,理清其思路。考慮司馬遷“略陳固陋”的指向。

          生:司馬遷首先解釋自己沒有自殺乃是因?yàn)樽詺⒘巳藗円膊粫?huì)將他和“能死節(jié)者”比。然而,沒有及時(shí)自殺卻又使得自己陷入“積威約之勢(shì)”,以至于受到宮刑這樣的極大的污辱。可是,歷史上這種現(xiàn)象太多了,比他更強(qiáng)大的人在同樣的形勢(shì)下,也只能接受現(xiàn)實(shí)而無法反抗。字里行間,表現(xiàn)了司馬遷因受到宮刑這樣的污辱而帶來的巨大的痛苦,他甚至在為自己沒有及時(shí)自殺而后悔莫及。

          師:分析得很好,思路清晰。我們可以看出,司馬遷先是解釋,自己開始沒有自殺,乃是因?yàn)椴恢?后邊受辱乃是因?yàn)椴坏眉骸_@樣去讀第三段我們就會(huì)有非常清楚的思路。第三段是什么核心內(nèi)容?

          生:解釋自己隱忍茍活的原因不是“念父母,顧妻子”,而是“恨私心有所不盡”。

          師:第四自然段呢?

          生:列舉著述聞世的前賢,說明自己也有著述聞世的志向。

          師:注意作者表述的重點(diǎn),即作者有意突出了所有人物的什么共性?

          生:都是在災(zāi)難中有所成就。這中間也體現(xiàn)了作者自勉的意思。

          師:第五自然段呢?

          生:直接表明自己的志向:究天人之際,通古今之變,成一家之言。再次解釋“就極刑而無慍色”的原因。

          師:就司馬遷為實(shí)現(xiàn)理想,“就極刑而無慍色”而言,我看這不是膽怯,倒更是極大的勇敢。這讓我想到受胯下之辱的韓信,他們有沒有相似點(diǎn)?有什么相似性?

          生:有。相似點(diǎn)都是忍小辱,成大事。

          師:閱讀最后一段,看看它在全文中起到什么作用。

          生:照應(yīng)開篇,闡述自己受辱后沉痛的心情、被誤解的無奈,說明自己不能“推賢進(jìn)士為務(wù)”的原因。強(qiáng)調(diào)“要之死日,然后是非乃定”。

          師:現(xiàn)在疏通一下全文的思路。司馬遷開篇從任安“教以慎以接物,推賢進(jìn)士為務(wù)”入題,然后講明為寫史記而沒有及時(shí)自殺以及由此所導(dǎo)致的受辱及痛苦心情;這是文章的第一板塊。文章的第二板塊主要在于闡述自己要想前人一樣,在艱難痛苦中完全“究天人之際,通古今之變,成一家之言”宏大理想。

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