高一語文詞匯知識(shí)點(diǎn)
在我們上學(xué)期間，大家都背過各種知識(shí)點(diǎn)吧？知識(shí)點(diǎn)也不一定都是文字，數(shù)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)除了定義，同樣重要的公式也可以理解為知識(shí)點(diǎn)。還在為沒有系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)而發(fā)愁嗎？下面是小編為大家收集的高一語文詞匯知識(shí)點(diǎn)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、字詞
沁園春（qìn）
橘子（jú）
百舸爭(zhēng)流（gě）悵寥廓（liáo）（ku__）崢嶸（zhēng）（r__ng）揮斥方遒（qiú）
浪遏飛舟（__）開天辟地（pì）吝嗇（lìn）（s__）嬉游（_ī）
澄清（ch__ng）召喚（zhào）
凄厲（qī）不馴明澈（_ùn）（ch__）
灰燼（jìn）脊（jǐ）骨
不屈不撓（náo）搖曳（y__）
睫（ji__）毛瞳（t__ng）孔
曙（shǔ）光輕蔑（mi__）惆悵（ch__u）（chàng）給（jǐ）予
叮嚀（níng）迂（yū）回
眺（tiào）望撩（liáo）起
喧（_uān）響坐標(biāo)軸（zh__u）
噼噼（pī）啪（pā）啪絮絮（_ù）叨（dāo）叨狂妄（wàng）自信迷惘（wǎng）
炫（_uàn）耀晨曦（_ī）
沉湎（miǎn）面面相覷（qù）
寵（chǒng）愛溺（nì）愛
怪癖（pǐ）歲亦莫止（mù）
狁（_iǎn）（yǔn）不遑（huáng）載饑載渴（zài）靡盬（mǐ）（gǔ）憂心孔疚（jiù）我行不來（lài）
粘（nián）著你粘（zhān）貼
抹煞（shā）摭（zhí）拾
詫（chà）異橫（h__ng）蠻祈禱（qí）（dǎo）磕（kē）絆（bàn）顫（chàn）抖
冰雹（báo）夭（yāo）折
碾（niǎn）成引吭（háng）試啼
自艾（yì）自憐焦灼（zhu__）
干癟（biě）入不敷（fū）出
藐（miǎo）視刻薄（b__）
薄（báo）片嚙噬（ni__）（shì）
吮（shǔn）吸恪（k__）守
賜（cì）予欽（qīn）佩教誨（huì）兢兢（jīng）剎（chà）那犄（jī）角擂（l__i）鼓纖（_iān）巧
瞠（chēng）目結(jié)舌商榷（qu__）忐忑（tǎn）（t__）雛（chú）形斟酌（zhēn）（zhu__）甄（zhēn）別思忖（cǔn）妥帖（tiē）跋涉（bá sh__）閑暇（_iá）骙骙（kuí）小人所腓（f__i）象弭（mǐ）雨雪霏霏（yù）喧囂（_iāo）筏船（fá）
斑斕（lán）狹隘（ài）慰藉（ji__）麻痹（bì）鑰（yào）戕害（qiāng）符箓（lù）時(shí)髦（máo）恢（huī）宏
木直中（zh__ng）繩槁暴（pù）參省（_ǐng）騏驥（qí jì）須臾（yú）跬（kuǐ）步舟楫（jí）
鍥（qi__）而不舍契（qì）約強(qiáng)弩（nǔ）
君子生（_ìng）非異也鏤（l__u）句讀（d__u）
官盛則近諛（yú）郯子（tán）老聃（dān）蟠（pán）以貽（yí）之
萇弘（cháng h__ng）真知灼（zhu__）見卓（zhu__）越出類拔萃（cuì）熾（chì）熱疑竇（d__u）器皿（mǐn）諂（chǎn）媚焚膏繼晷（guǐ）熟稔（rěn）
心無旁騖（wù）城垣（yuán）
寰宇（huán）
肴饌（yáo）（zhuàn）神裔（yì）宅邸（dǐ）眷念（juàn）綺窗（qǐ）
魂?duì)繅?mèng)縈（yíng）噴薄（b__）攢蹙累積（cuán）（cù）
酒闌燈灺（lán）（_i__）陰霾（mái）斫榛莽（zhu__）（zhēn）惦念（diàn）攫來（ju__）箕踞而遨（jī）（jù）
憔悴（qiáo）（cuì）混沌（dùn）顥（hào）氣
顛簸（bǒ）瘴氣（zhàng）引觴（shāng）滿酌
惶惑（huáng）剔（tī）透僇（lù）人
豐子愷（kǎi）粗獷（guǎng）施施（yí）（yí）而行
拋錨（máo）奔放不羈（jī）焚茅伐（fá）
崔顥（hào）千峰萬壑（h__）無盡藏（zàng）
廿七（niàn）咆哮（páo）（_iào）垤（di__）
粘合（nián）壬（r__n）戌漣漪（lián）（yī）
什剎海（chà）舉酒屬（zhǔ）客鼬（y__u）
辜負(fù)（gū）窈窕（yǎo）（tiǎo）蓊郁（wěng）
菜圃（pǔ）馮（píng）虛御風(fēng)鳘魚（mǐn）
煙垢（g__u）棹（zhào）憂悒（yì）
滲浸（sh__n）扣舷（_ián）酢（cù）追
打夯（hāng）裊裊（niǎo）溯（sù）
煮茗（míng）釃（shī）酒嗥叫（háo）
蟄（zh__）居橫槊（shu__）馴服（_ùn）
閩粵（mǐn）（yu__）匏（páo）尊迸發(fā)（b__ng）
豐腴（yú）相與枕藉（ji__）毛骨悚然（sǒng）
赭（zhě）色嫠（lí）婦蜿蜒（wān）（yán）
烏桕（jiù）愀（qiǎo）然湍急（tuān）
遠(yuǎn)阜（fù）山川相繆（liáo）餓殍（piǎo）
誑語（kuáng）舳艫（zhú）（lú）艾蒿（hāo）
驚駭（hài）蜉蝣（fú）（y__u）
霧靄（ǎi）衽（r__n）席
二、文學(xué)常識(shí)
詞，沁園春，詞牌名。又名《洞庭春色》《東仙》《念離群》《壽明星》。相傳為東漢明帝女兒沁水公主園，后來被外戚竇憲所奪，有人作詩詠其事，這個(gè)詞牌由此得名。詞，是我國(guó)傳統(tǒng)詩歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，大盛于宋，隨著金元北曲的盛行而衰亡。它原本是配合燕樂曲調(diào)的歌辭，在發(fā)展過程中漸與音樂分離，成為純粹的文學(xué)樣式。起初是稱“曲子”“雜曲子”“曲子詞”，后來也稱作“樂府”“長(zhǎng)短句”或“詩余”。每首詞都有一個(gè)曲詞名稱，叫詞牌，詞牌決定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。某些詞牌的命名與創(chuàng)始之作的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，但后人倚聲或依譜繼作，則不一定受此限制。可以賦詞牌本意，也可以撇開詞牌本意自由發(fā)揮。詞的標(biāo)題和詞牌有著嚴(yán)格的區(qū)別，標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括了詞的主要內(nèi)容。詞的分類：詞分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)，這是依字?jǐn)?shù)的多少來劃分的。58字以內(nèi)為小令；59至90字為中調(diào)；91字以上為長(zhǎng)調(diào)。詞的流派：豪放派和婉約派。其作品分別表現(xiàn)出不同風(fēng)格。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家是蘇軾、辛棄疾。婉約派作品清麗含蓄，感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或婉約細(xì)膩，題材較狹窄，多是寫個(gè)人遭遇、男女戀情，也有寫山水、融情于景的，代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。
說：是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)；寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個(gè)道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。
古文運(yùn)動(dòng)：實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元是這次運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他們提出"文以載道"、"文道結(jié)合"的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢"言之有物"、"言貴創(chuàng)新"的優(yōu)秀散文，堅(jiān)持?jǐn)P棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。
賦：“賦”的名稱最早見于戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。“賦”著力于鋪陳事物，較多地采用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講究駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做文賦。
記：古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。
三、文言文
①通假字
雖有槁暴，不復(fù)挺者："有"通"又"，再一次；"暴"通"曝"，曬干。
則知明而行無過矣："知"通"智"，智慧。
揉使之然也："揉"通"煣"，火烤。
君子生非異也："生"通"性"，天賦，資質(zhì)。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也："受"通"授"，教授。
或師焉，或不焉："不"通"否"。
舉酒屬客：（通“囑”，勸酒）
浩浩乎如馮虛御風(fēng)：（通“憑”）
山川相繆：（通“繚”）
僇人：通“戮”，這里是遭貶調(diào)的意思。
趣：通“趨”，往。意有所極，夢(mèng)亦同趣。
②古今異義
君子博學(xué)而日參省乎己：廣博地學(xué)習(xí)，一般指學(xué)問廣博精深
非蛇蟮之穴無可寄托者：藏身，通常指托付或者把理想、感情、希望放在某人或者某事物金石可鏤：金屬制品，黃金
師者，所以傳道受業(yè)解惑也：用來____的，表結(jié)果的連詞
今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)：一般的人，大眾
古之學(xué)者必有師：求學(xué)的人，讀書人有專門學(xué)問的人
是故弟子不必不如師：不一定用不著，不需要
吾從而師之：跟從并且，表結(jié)果、目的的連詞
小學(xué)而大遺：小的方面要學(xué)習(xí)，學(xué)制的初級(jí)階段
而未始知西山這怪特：未嘗
攢蹙累積：重疊、積壓
然后知吾向之未始游：這樣以后
游于是乎始：從此，從這時(shí)
醉則更相枕以臥：更換交替
到則披草而坐：撥
頹然就醉：接近
然后知吾向之末始游：從前
故為之文以志：記
是歲元和四年也：代詞，這
③一詞多義
⒈絕
忽然撫尺一下，群響畢絕（終止）
以為妙絕（到了極點(diǎn)）
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境（隔斷）
佛印絕類彌勒（非常）
假舟楫者，非能水也，而絕江河（橫渡）
⒉如
縱一葦之所如（往）
水石相搏，聲如洪鐘（好象）
孰視之，自以為不如（比得上）
如期完成（按照）
⒊屬
舉酒屬客（通“囑”，勸酒）
屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部（隸屬）
常愿天下有情人都成眷屬（親屬）
舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）
有良田美池桑竹之屬（類）
⒋固
固一世之雄也（本來）
雍州之地，yao函之固，自若也（險(xiǎn)固）
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（使動(dòng)）
汝心之固，固不可徹（頑固）
⒌適
而吾與子之所共適（享有）
余自齊安舟行適臨汝（到）
貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁）
少無適俗韻，性本愛山丘（適合）
適得君府書明日來臨汝（剛，才）
適大病，不能行（適逢）
⒍逝
逝者如斯，而未嘗為也（流逝）
逝將去女，適彼樂土（通“誓”，發(fā)誓）
淑爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽（去，消失）
時(shí)不利兮騅不逝（跑）
⒎曾
天地曾不能以一瞬（副詞，用來加強(qiáng)語氣，常與“不”連用，譯為“連____都____”）曾不知老之將近（副詞，用來加強(qiáng)語氣，常與“不”連用，譯為“連____都____”）
⒏茍
茍非吾之所有（假如）
欲茍順?biāo)角椋偃纾?/p>
⒐雖
雖一毫而莫取（即使）
雖無絲竹管弦之盛（雖然）
⒑異
始指異之（稱奇）
以為凡是州之山有異態(tài)者（獨(dú)特）
⒒特
而未始知西山之怪特（特別）
然后知是山之特立（超出一般
⒓強(qiáng)
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)（有力的弓）
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（強(qiáng)大）
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（有余）
乃自強(qiáng)步，日三四里（勉強(qiáng)）
⒔假
以是人多以書假余（借）
君子生非異也，善假于物也（憑借）
假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑（假如）
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（不真）
⒕望
吾嘗而望矣，不如登高之博見也（向遠(yuǎn)處看）
日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望）
先達(dá)德隆望尊（名望）適冬之望日前后（農(nóng)歷每月十五）
⒖聞
順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫犚姡?/p>
博聞強(qiáng)志（見聞、知識(shí)）
不能稱前時(shí)之聞（聲譽(yù)、名聲）
⒗師
古之學(xué)者必有師（老師）
吾從而師之（以____為師）
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師（樂師；學(xué)習(xí)）
猶且從師而問焉（老師）
道之所存，師之所存也（老師）
于其身也，則恥師焉（從師）
⒘傳
師道之不傳也久矣（流傳）
六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之：（解釋經(jīng)書的著作）
⒙從
惑而不從師（跟隨）
見漁人，乃大驚，問所從來（介詞，自）
⒚焉
積土成山，風(fēng)雨興焉（兼詞，于之）
于其身業(yè)，則恥師焉（句末語氣詞）
肉食者謀之，又何間焉（句末語氣詞）
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉（句末語氣詞）
⒛乎
生乎吾前，其聞道也固先乎吾（介詞，相當(dāng)于"于"，"在"；介詞，"比"。）
夫庸知其年之先后生于吾乎（語氣詞，用于句末，表示反詰語氣。）
嗟乎，師道之不傳也久矣（與"嗟"組成固定結(jié)構(gòu)，表示感嘆。）
圣人之所以為圣，____其皆出于此乎（句末語氣詞，表示感嘆。）
“月明星稀，烏鵲南飛”，此非曹孟德之詩乎__（表反問語氣，譯為“嗎”、“呢”）洋洋乎與造物者游，而不知其所窮（形容詞、副詞詞尾，譯為“的”、“地”）
知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)（用于句中，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，不譯）
21、其
今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（代詞，代指"中人"）
圣人之所以為圣，____其皆出于此乎（句中語氣詞，表揣測(cè)）
愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉（代詞，他/他們）
授之書而習(xí)其句讀者（代詞，代"書"）
其可怪也歟（指示代詞，"這"）
今其智乃反不能及（代詞，指前文的"君子"即"士大夫"）
22、于
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（從；比）
君子生非異也，善假于物也（叢）
____而恥學(xué)于師（向）
于其身也，則恥師焉（對(duì)于）
師不必賢于弟子（比）
不拘于時(shí)（被）
其皆出于此乎（在）
23、也
師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣（句中起舒緩語氣作用，"啊"或不譯。）
先生不知何許人也（用于一般陳述句或語氣輕微的感嘆句句末，表示認(rèn)定，"啊"。）孔文子何以謂之文也（用于句末，與疑問代詞"何"呼應(yīng)，表示反問，"呢"。）
24、則
于其身業(yè)，則恥師焉（連詞，表轉(zhuǎn)折，"卻"。）
三人行，則必有我?guī)煟ㄟB詞，表?xiàng)l件與結(jié)果的關(guān)系，"就"。）
此則岳陽樓之大觀也（副詞，用在謂語前面，幫助表示判斷，"就是"。）
25、所以
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（用來____的）
圣人之所以為圣（____的原因，"以"作"因"講。）
26、者
假舟楫者（____的人）此數(shù)者用兵之患業(yè)，而操皆冒行之（代詞，____的情況）子瑜者，亮兄謹(jǐn)也（表判斷）
27、而
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（表轉(zhuǎn)折）君子博學(xué)而日參省乎己（表并列）
鍥而舍之（表承接）知明而行無過矣（表并列）
吾嘗終日而思矣（表修飾）臂非加長(zhǎng)也，而見者也（表轉(zhuǎn)折）
積善成德，而神明自得（表因果）登高而招（表承接）
覺而起，起而歸（表順承，譯為“就”、“然后”）
其隙也，則施施而行，漫漫而游（表修飾，譯為“地”、“著”）
自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎__（表因果，譯為“因而”、“所以）
28、故
故木受繩則直，金就礪則利（所以）明知故犯（故意）
溫故而知新（原來的東西）
29、為
余自為像人（成為）
故為之文以志[為（表目的）]
④詞類活用
假舟楫者，非能水也，而絕江河（水，名詞用作動(dòng)詞，游泳。）
君子博學(xué)而日參省乎己（日，名詞作狀語，每日。）
上食埃土，下飲黃泉（上、下，方位名詞作狀語，向上、向下。）
西望夏口，東望武昌（名作狀）
順流而東也（名作動(dòng)）
侶魚蝦而友麋鹿（意動(dòng)）
⑤特殊句式
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（判斷句）
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉（賓語前置句）
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（介賓短語后置句）
冰，水為之而寒于水（介賓短語后置句）
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語后置句）
煣以為輪（省略句）
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（狀語后置）
何為其然也（賓語前置）
而今安在哉（賓語前置）
描寫題答題技巧
總體來說，描寫有以下一些作用：①再現(xiàn)自然風(fēng)光。②描繪人物的外貌及內(nèi)心世界。③交代人物活動(dòng)的自然及社會(huì)環(huán)境。
1、人物肖像、動(dòng)作描寫、心理描寫：更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征。
2、景物描寫：具體描寫自然風(fēng)光，營(yíng)造一種氣氛，烘托人物的情感和思想。
3、環(huán)境、場(chǎng)面描寫：交代人物活動(dòng)的背景，寫明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物。
4、人物對(duì)話描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫：刻畫人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。也可描摹人物的語態(tài)，收到一種特殊的效果。
5、正面描寫、側(cè)面描寫：正面直接表現(xiàn)人物、事物；側(cè)面烘托突出人物、事物。
實(shí)用文獨(dú)特答題模式
1、訪談提問的藝術(shù)：緊扣主題，不蔓不枝+善于引導(dǎo)，環(huán)環(huán)相扣+適時(shí)應(yīng)和，便于溝通
2、新聞作品優(yōu)秀之處：選材+對(duì)象+見解+提問技巧
3、寫__多余嗎？：主題+人物+文體特點(diǎn)
【高一語文詞匯知識(shí)點(diǎn)】相關(guān)文章：
語文高一上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)03-04
高一語文必修二知識(shí)點(diǎn)[優(yōu)秀5篇]02-27
語文知識(shí)點(diǎn)03-04
語文月考知識(shí)點(diǎn)02-27
蘇教版語文知識(shí)點(diǎn)03-04
人教版英語高一知識(shí)點(diǎn)精選匯總12-19