清明是什么意思
清明是什么意思1
清明時節雨紛紛
路上行人欲斷魂
借問酒家何處有
牧童遙指杏花村
[評析]
這首小詩，運用白描的手法，通俗易懂的語言，為我們勾畫出一幅真切的春景圖。首句用“ 清明”點出時令，用“雨”寫出環境和氣氛。“紛紛”二字既描繪了春雨的意境，又寫出了雨中行 人的煩郁心情。“雨紛紛”，境界迷茫，令人惆悵。詩人在這里運用了寓情于景，情景交融的藝術 手法。第二句的“欲斷魂”傳神地描繪出此時此刻行人觸景傷情的內心活動，在蒙蒙細雨中又增添 了一層愁緒。何以消愁？于是第三句一轉，提出“酒家何處有”。在第四句里，牧童以動作代回話 ，比答話還要鮮明有力，真乃“此時無聲勝有聲”。“遙指”二字，用得十分精妙，妙就妙在這不 遠不近之間。
這首詩意境優美，清新自然，不事雕琢，耐人尋味，富有感染力.
“欲斷魂”是說行人被雨打得“狼狽不堪”,欲＝“想要...”,不是“想”或“想念”；斷魂 = 現在的口語“魂兒都要掉了”.就古漢語而言,斷魂不等于“死去的人”.作者也被雨澆了.清明啊,還很冷,故想喝杯酒暖暖身子.就有了下句的“借問酒家...”
這首詩在漢語世界里流傳極廣,從詩詞的藝術高度來說,它無特殊高明的地方,但它來得自然,可以說是渾然天成,無雕琢痕,這才是作詩最難的地方.當然,我并不是說推敲出來的“一字千金”不好,如：王安石的“春風又綠江南岸”中綠字,前面曾用了很多其它的字,如：“過”“掠”等字,最后,還是推敲出個“綠”,果然此綠字成了詩眼,全詩皆活.但是,推敲是人力可為的,可詩出自然只能偶爾碰到,不是人力所能追求的.
詩的首句“清明時節雨紛紛 ”，點明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。清明節為唐代的大節日之一 ，這一天 ，或合家團聚，或上墳掃墓，或郊游踏青，活動多樣。但是杜牧在池州所過的清明節卻不見陽光，只是“天街小雨潤如酥”，細雨紛紛。
第二句“路上行人欲斷魂 ”，由寫客觀轉入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。
“借問酒家何處有”一句 。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。于是，他便向人問路了。
結句“牧童遙指杏花村 ”，點明了上句詩人問路的對象 ，“牧童遙指”把讀者帶入了一個與前面哀愁悲慘迥異的'煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的韻致詩的前兩句創造了一幅凄迷感傷的藝術畫面，后兩句則創造了一幅鮮明生動的畫面，前抑后揚，對比交錯，相映成趣。與詩人的感情脈搏一致。
清明是什么意思2
二十四節氣清明的含義
清明是我國的二十四節氣中最重要的節氣之一。
由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。
《淮南子·天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”
清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節氣的由來是什么
“清明節”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。
二十四節氣是中國古代天文學家和民眾在生活和生產實踐中總結出來的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的'變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節。所以清明對于古代農業生產而言是一個重要的節氣。
清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的八個節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。
清明常用對聯
燕子來時春社；梨花落后清明。
三月光陰槐火換；二分消息杏花知。
清風習習催袂綠；明月悠悠映麥黃。
九陌芳菲鶯自哄；萬家車馬雨初睛。
相逢馬上紛桃雨；喜見村前鬧杏花。
小滿平疇欣雨足；清明勝地惠風和。
睹物思親常入夢；訓言在耳猶銘心。
楊柳旅旗春色曉；海棠時節曙光新。
一局圍棋，今日幾乎忘谷雨；兩朝領袖，他年何以別清明？
清風有意難留我；明月無心自照人。
言傳身教心清稚；取義成仁志明達。
清揍驅寇，虎威昭垂盧溝月；明志盡忠，鵑聲啼破錦江春。
清明是什么意思3
清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂.
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村.
清明節的時候,詩人不能夠回家掃墓,卻孤零零一個人在異鄉路上奔波,心里已經不是滋味；況且,天也不作美,陰沉著臉,將牛毛細雨紛紛灑落下來,眼前迷蒙蒙的.,春衫濕漉漉的.詩人啊,簡直要斷魂了!找個酒店避避雨,暖暖身,消消心頭的愁苦吧,可酒店在哪兒呢?便問牧童哪兒有酒店,牧童指著遠處的杏花村里有酒店.
清明是什么意思4
清明節是二十四節氣中演變成民間節日的節氣之一，面對這么好的氣候，人們的各種活動也花樣出新，因此給清明增加了許多文化內容。清明節尤與寒食節聯系緊密。相傳，春秋時期晉文公童年流亡在外19年，大臣介之推隨其在外，晉文公饑餓難耐時，介之推割下大腿肉給晉文公充饑，這就是古代有名的“割股奉君”的故事。后來晉文公得勢，封臣賞將，卻未封賞介之推，介之推不計名利地攜母隱居于山西綿山之中。不久有大臣提及介之推，晉文公深感不安，并親自率眾前往綿山尋覓，卻未見其蹤影，為了讓介之推出山，晉文公命令焚山，三日后火熄，見介之推與其母相擁死于老樹下，晉文公萬分悲痛，厚葬了介之推，并將綿山改名介山（因而山西有了“介休”這個地名）。他下令從火燒綿山的那天，即清明前一天開始，全國上下禁煙火三日，家家戶戶吃冷食，并修寺廟以紀之。東晉《鄴中記》載：“并州之俗以冬至后一百五日為介之推斷火，冷食三日”。到了唐代，寒食節更是盛行于各地。《舊唐書·玄宗記》載：“五月癸卯寒食上墓宜編入五記，永為恒式”。宋代規定從“寒食”至“清明”祭掃墳墓三日。這樣清明、踏青、祭祖、寒食幾個節都交叉活動。
清明節的活動內容此時已超出了農時節令的范圍。清代《帝京歲時紀勝》載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊”。清明節暮春三日，人們祭祖掃墓與野外郊游同時進行，一炷心香祭先祖，一捧黃土培舊墳，儀式完畢，大家將所帶食物圍坐分食，而后，采新草，折新枝，盡情踏青，故又日“踏青節”。杜甫《清明》詩說“著處繁華矜是日，長沙千人萬人出。渡頭翠柳艷明眉，爭道朱蹄驕嚙膝。”宋代著名畫師張擇端的《清明上河圖》更是i一分形象地描繪了當時東京人們到郊外掃墓踏青時的情景。清明時節還有射柳、拔河、FA鞠、撲蝶、放風箏、打秋千、斗一雞等一系列豐富多彩的活動。
清明節分為三候。“初候桐始華”，桐樹開出了淡紫色的花朵，微風中飄來陣陣沁人心脾的幽香。“二候牡丹華”，這時節國色天香象征富貴的牡丹花盛開了，咤紫嫣紅，姚黃魏紫，爭奇斗艷，尤以河南洛陽的牡丹最為出色。當地舉辦了洛陽牡丹節供游人欣賞。“三候虹始見”，清明節過后，雨量有所增加，空氣潮濕時雨后空氣中水氣含量較高，在明朗的陽光照耀下映出七色彩虹，給本已繽紛多彩的大地又增添了美麗的風景。
清明節的習俗文化
掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然后供上食品鮮花等，向先人祭拜。
踏青，即郊外春游活動。由于各地春天到來的時間不一，過此節亦有先后，福建、四川等地在農歷二月二日，陜西等地在農歷三月三日。在北京地區卻與清明節同時進行。舊時的踏青，以西直門外的高梁橋為最盛。《瓶花齋集》有一段真實地記載：”高梁橋在西直門外，京師最勝地也。
上海城隍廟的廟會，傳說也與人們的生死有關。有一首南城隍廟雜詠：”神廟還分內外城，春來賽會盼清明。更兼秋始冬初候，男女燒香問死生。“上述兩個風俗，都有強烈的迷信色彩，所以，今天已經絕跡了。
在中國北方有清明戴柳的習俗，就是折柳枝扎成圓圈或帽子戴在頭上，或插柳枝于屋檐和門窗上。據《燕京歲時記》上說：”至清明戴柳者，乃唐玄宗三月三日祓禊于渭水之隅，賜群臣柳圈各一，謂戴之可免蠆毒。“北京有句民諺：”清明不戴柳，死后變黃狗。“可見此俗流傳到民間，戴不戴柳卻與死后的下場有關了。
清明節的習俗及小常識
1、修整墓地
掃墓掃墓，首要就是要清掃干凈墓地，尤其是墳前和墳上植物，務必清除干凈。這些植物長成氣候的話非常不好，影響頗多。所謂陰宅風水很在意這些東西。
2、上香擺貢
宗教祭祀非常講究，不同的祭祀對象又有不同的.祭祀規格，比如：小三牲、生三牲、三牲、四牲、五牲、全牛、全豬羊、五齊、六齊、山珍、海味、三果、四果、五果、五子、五味碗、七味碗。
清明去掃墓祭祀祖先應該采用的規格是：全熟三牲。
全熟三牲是煮熟豬肉一份、雞或鴨或鵝一只、魚一條，陳列方式豬肉置于中間，雞與鴨則置于豬肉兩旁。
清明祭祀的果品除了：桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子這些有生養寓意的水果干果，一般來說都可以的。
這些貢品和水果干果的數目有的地方講究單數，有的地方講究“神三鬼四”，不一而同，按當地風俗來。
天地銀行的那些東西在玄門看來和廢紙沒什么區別，多準備紙質的金元寶和金條、寒衣更好。
您要是覺得實在麻煩，簡化的做法是準備：幾副碗筷，酒，煙，茶，水果，蠟燭一對，葷素各三樣，金元寶、寒衣。
3、供奉土地爺
祭奠先人之前，必須先祭祀祖先墳墓處的山神、土地，切記切記！
山神土地是墓地的守護神，算是自己祖先的父母官。正如土地廟對聯所說：
莫笑我老朽無能，許個愿試試。
哪怕你多財善賈，不燒香瞧瞧。
祭拜土地神只用在墳前找一塊單獨的空地，把祭品分出一些來，該擺的擺上，該燒的燒，心中誠心起念，感謝土地爺對祖先的恩典和蔭庇就行了。
4、送別
祭祀完祖先別著急回家，在祖先墳邊再單獨找一片地方，給過路的那些燒一點祭品，或者奉上點水飯。有些逝者已斷香火，后世無人，沒有人給他們“送溫暖”。您此舉是心中有善，必得善報。
祭奠完先人切莫直接回家，祭祀后曬太陽，清理鞋底，不要帶走臟東西。去人多熱鬧的地方轉一轉，比如商場之類的地方，也可以全家去餐館吃頓飯，熱鬧熱鬧再說。
老年間的規矩是清明掃墓完就去城隍廟，拜城皇爺，然后直接就去逛廟前面的廟會，總之人多的地方走走后再回家！
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