淺談學生個人品德修養的結構
任何道德品質都包括“知、情、意、行”即道德觀念、道德情感、道德意志和道德行為，因而學生的品德修養也應當從這四個方面加以引導。
道德觀念是指對道德行為準則及其意義的認識。其中包括道德概念、原則、信念與觀點的形成以及運用這些觀念去分析道德情境，對人、對事和對自己的言行作出是非、善惡等的道德判斷。道德情感是伴隨道德觀念所產生的一種內心體驗，也就是人在心理上所產生的對某種道德行為的愛慕或憎恨、喜好或厭惡等情感體驗。強烈、健康的道德情感對品德的形成具有重要的意義，它是個體道德行動的內部動力，也是一種自我監督與自我檢查的力量。
道德意志是在自覺執行道德行為的過程中，克服所遇到的困難和障礙時所表現出來的意志品質。道德意志實際上是道德觀念的能動作用，是人利用自己的意識通過理智的權衡作用去解決道德生活中的內心矛盾與支配行為的力量，這種力量經常在人為實現道德目標的行動中，通過采取積極進取或頑強自制兩種形式得到具體表現。道德行為是人在一定的道德意識支配下表現出來的對待他人和社會有道德意義的活動。它是人的道德觀念的外在具體表現，是實現道德動機的手段。
提高學生個人品德修養的途徑
學生的品德修養包括個人道德觀念的內化、道德情感的體驗和在道德意志參與下的道德行為訓練。個人品德是社會道德的組成部分，離開社會道德就談不上個人品德。作為社會的一分子，學生個人品德的修養必須在包括學校校園在內的整個社會環境中進行。就社會道德輿論和道德關系等社會、校園環境的影響與學生內心的認同二者對學生品德修養而言，前者是外因，后者是內因，外因通過內因而起作用。對于心理尚未成熟的學生而言，群體或小團體的價值取向和大眾化的行為方式對其道德觀念、道德行為的影響尤為突出。
學校應當把社會交往活動作為學校品德修養的主要舞臺，通過班級、社團、宿舍等組織或團體引導學生在社會交往和共同遵守規則的過程中，了解道德行為的意義，發展相互了解、相互評價的能力，產生正確的自我評價，形成自己的道德觀念，并最終將社會道德規范的內容內化為個人的情感和意志，養成良好的習慣和態度。
道德行為的訓練包括良好道德行為的養成和對不良道德和行為的矯正技術等兩個方面。首先通過教育者的教育措施和學生中榜樣的確立，使學生了解正確的道德內涵和健康積極的價值觀，從而產生自覺練習的意向，通過榜樣模仿和自我修正逐步將社會公認的道德標準內化為學生自己的品德。對學生道德行為的結果和練習的進步情況，及時給予強化，以鞏固教育成果。其次是行為矯正，行為矯正可以從自我行為調節和外界獎懲兩個方面進行。
教育者在教育活動中，在公平、守紀等原則規范下，從學生學習和生活行為入手，科學適當地利用矯正技術改變學生的不良行為。在行為矯正過程中，應當以溝通為主要的教育方式，強調尊重學生的個性特征和個人世界，從情感及其發生的情境入手，讓學生切身理解并認同道德規范，合情合理地幫助其完成道德行為由他律向自律的轉化。
重視學生品個人德修養的意義
品德是一定社會或階級的道德準則轉化為個人的道德信念和道德意向并在言行中表現出來的穩定的心理特征，是社會道德現象在個人身上的反映。
學生的品德是其成就事業的杠桿。良好的個人品德本應成為每個人立足社會不可或缺的“無形資本”。但是，長期以來，在學校德育教育中一直存在著道德觀念與道德實踐兩極分化的現象。一方面，在德育課堂和各種公開場合，我們推行高標準的一極，要求學生樹立共產主義的崇高理想和信念，正確處理個人和集體關系，培養誠實守信、謙恭禮讓的道德品質，發揚自力更生、艱苦奮斗的優良傳統，使學生成為社會主義四有新人。
另一方面，在學生日常行為管理規范中，我們的行為要求是低標準的另一極，常常將人際交往的“忌語”、文明行為的基本“承諾”、各種日常生活規則都納入道德規范的要求。但這種行為上的低要求，事實上使學校學生的道德水平呈下降的趨勢。而且，高標準的強化教育導致了學生不同程度的逆反心理，部分學生“知其善而不為，知其惡而不改”。因此，重視學生的品德培養就顯得尤為重要。一個學生只有真正具備優秀的道德品質，才能獲得更好的立足社會的無形資本，才可使個人的發展更全面、生活更幸福，使人類社會更美好。
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