自私自利作文（必備）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總少不了接觸作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的自私自利作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
自私自利作文1
大家你們好：我叫馮強(qiáng)，14歲，男，我在東隴中學(xué)讀書(shū)，我給大家講一個(gè)故事。
有個(gè)男的同學(xué)叫小強(qiáng)，女的叫婷婷，他們是在同一學(xué)校讀書(shū)。有一個(gè)聽(tīng)同學(xué)介紹之下認(rèn)識(shí)了婷婷。就上XX和他聊天。小強(qiáng)他看婷婷長(zhǎng)得漂亮！
想認(rèn)他做姐，婷婷說(shuō)要去問(wèn)他爸爸，小強(qiáng)說(shuō)你真沒(méi)主見(jiàn)啊，去問(wèn)吧！婷婷她去問(wèn)他爸爸：她爸爸說(shuō)可以??！婷婷說(shuō)可以，小強(qiáng)很高興。于是小強(qiáng)天天找婷婷聊天，聊了幾天。
但是有一天小強(qiáng)的XX被他們班里的同學(xué)盜了。他們的同學(xué)也看到了他倆人的對(duì)話，于是他跟班里的同學(xué)說(shuō)，小強(qiáng)跟婷婷的關(guān)系?？匆?jiàn)婷婷就說(shuō)小強(qiáng)的姐。
他聽(tīng)的不耐煩，就去上網(wǎng)跟小強(qiáng)說(shuō)，你跟他們說(shuō)我是我姐？
小強(qiáng)說(shuō)沒(méi)有是他們盜我的XX，看到的'啊！婷婷說(shuō)不管他們了，反正我爸爸媽媽叫我去葵春中學(xué)讀書(shū)。
小強(qiáng)很傷心得說(shuō)：你要去葵春中學(xué)讀書(shū)，你就不能不去嗎？婷婷說(shuō)：不能，因?yàn)槲覐男【吐?tīng)我爸爸媽媽我話，什么都是我爸爸媽媽給的！我不能不聽(tīng)他們的話。小強(qiáng)說(shuō)：不要管他們，不行嗎？婷婷說(shuō)：但是你也太自私了吧！我以后再也不管你了。于是婷婷把小強(qiáng)的XX給刪除了。小強(qiáng)很不甘心他又加婷婷的XX，但是次次被婷婷拒絕了。
小強(qiáng)他失望了他很失望，于是小強(qiáng)他不知某些原因變的喜歡上了讀書(shū)，他希望用讀書(shū)來(lái)忘記婷婷。
自私自利作文2
其實(shí)每一個(gè)人都是這樣的，他們?yōu)榱俗约旱睦妫裁词虑槎伎梢宰龀鰜?lái)，他們可以付出一切。或許，這便是人類的本性，本性難移，總有一天，他們都會(huì)露出馬腳，若那個(gè)時(shí)候，那跳進(jìn)黃河也洗不清了。
這就是我們的本性，自私自利。他們不為別人著想，因此，便會(huì)得罪很多人。這些人，我們都沒(méi)有必要得罪，多一個(gè)朋友，多一條路。多一個(gè)敵人，多一堵墻。
我們應(yīng)該明白，這一切，都掌握在我們手中，最重要的`，就是看一看我們應(yīng)該怎么做？
本性，可以改變嗎？或許應(yīng)該可以改變。但是很難改變吧，那如果我們努力地改變，是不是真的能改變本性。這個(gè)，我不是很清楚。
在每一個(gè)人當(dāng)中，都有本性，如果本性暴露了，那你就難逃一劫了。或許，事情本該如此。然而，我們卻要錯(cuò)過(guò)了。
我不明白，自私和自利是不是有區(qū)別的呢？或許沒(méi)有，或許有。我也不知道是有還是沒(méi)有。
但是我知道，自私自利是一個(gè)很不好的詞。我們?nèi)粽孀运阶岳脑?，那世界上就沒(méi)有了愛(ài)心，那我們這個(gè)世界上就沒(méi)有了任何意義。這個(gè)世界上就沒(méi)有了幸福，就沒(méi)有了快樂(lè)。難道這樣，你們才滿意嗎？
請(qǐng)你們放下吧，自私自利，并不好，我們給予他人一點(diǎn)愛(ài)心，是挺好的。
或許，自私自利是人類的本性，也有話說(shuō)過(guò)本性難移，可是我相信，只要我們努力，就一定會(huì)改掉的。
自私自利作文3
很多人都說(shuō)，中國(guó)人的本性就是自私，我想這大概和我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響有關(guān)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家思想為主脈，而儒家文化的根基就是“人倫”的觀念。儒家關(guān)于君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之間的人倫關(guān)系，演化出忠孝仁義禮智信的道德規(guī)范。眾所周知，這個(gè)文化體系對(duì)中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定，對(duì)民族意識(shí)的形成，都發(fā)生過(guò)積極的歷史作用。
但是，我們的傳統(tǒng)文化也有消極的一面。比如“人倫”，實(shí)際上就是以自己為中心，然后一圈一圈地推出去，做每件事情，常常要先看這件事和自己關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏，再?zèng)Q定怎么做。忠是忠自己的主子，孝是孝自己的雙親，愛(ài)孩子先愛(ài)自己的孩子，自己的父母子女有吃有穿了，再管別人。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“由己及他”的道德，產(chǎn)生并適應(yīng)于以家庭為主要社會(huì)細(xì)胞的'漫長(zhǎng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封建社會(huì)，與中國(guó)人靈魂中“自我主義”的劣根性有著曲折的連帶關(guān)系，在世俗生活中很容易被俗化為先顧自己，再管別人的自私品行。我們都看到，為個(gè)人利益而不顧家庭，為家庭利益而不顧團(tuán)體，為團(tuán)體利益而不顧社會(huì)、不顧國(guó)家、不顧天下者，自古以來(lái)并不少見(jiàn)。即使千年的斗轉(zhuǎn)星移，即使歷史早已遠(yuǎn)離小農(nóng)耕作的生活方式，人的本性仍然沒(méi)有任何更改。我們的靈魂不過(guò)如此。
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