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        愛不釋手的意思

        時間:2023-12-08 00:41:47 好文

        愛不釋手的意思

        愛不釋手的意思1

          愛不釋手的意思是什么:

          釋:放下。喜愛得舍不得放手。

          【詞目】:愛不釋手

          【英譯】:(1)to be so delighted with it that one could hardly bear to put it down

          (2)fondle admiringly

          【用法】:作謂語、狀語、賓語;含褒義,表達喜歡對象

          【常用程度】:常用

          【產生年代】:近代

          【成語謎面】:娃娃玩新玩具

          常用作謂語、狀語、賓語。

          出處

          南朝·梁·蕭統《陶淵明集序》:“余愛嗜其文,不能釋手。”

          示例

          1、鐵哥剛從龍泉得到一柄寶劍,每日撫劍高歌,愛不釋手啊!

          2、雖是不合他的`路數,可奈文有定評,他看了也知道愛不釋手。(清文康《兒女英雄傳》第三十五回)

          【近義詞】:手不釋卷 愛不忍釋

          【反義詞】:不屑一顧 棄若敝屣 棄之不惜

          【開頭相同】:愛爾蘭人 愛焰 愛美的 愛沙尼亞人 愛果 愛女 愛人好士 愛博而情不專 愛富嫌貧 愛親 愛吃棗兒湯 愛恤 愛好 愛國 愛吝 愛新覺羅 愛手反裘 愛樂

          【結尾相同】:驕愛 抬愛 優愛 字愛 分愛 躭愛 御愛 道愛 威愛 貽愛 和愛 心愛 談情說愛 昵愛 倚愛 甘棠之愛 畏愛 結愛

          【成語接龍(前)】:甘棠之愛 屋烏推愛 甘棠遺愛 男歡女愛 潔身自愛 舐犢之愛 相親相愛 不知自愛 分情破愛 楚楚可愛 方滋未艾 方興未艾 七年之病,求三年之艾 斬關奪隘 無罣無礙 期期艾艾 無拘無礙 無掛無礙 暢行無礙 三年之艾

          【成語接龍(后)】:手足無措 手到拿來 手不釋卷 手無寸刃 手足異處 手舞足蹈 手胼足胝 手眼通天 手到拈來 手零腳碎 守口如瓶 首尾相連 守缺抱殘 守經達權 首尾兩端 守闕抱殘 守先待后 首足異處 首善之區 首屈一指

          基本用法

          作謂語、狀語、賓語;含褒義,表達喜歡物件。

          典型例句

          ◎唐·張懷瓘《二王書錄》:“此書為桓玄所寶,玄愛重二王,~。”

          ◎清·李寶嘉《文明小史》二二回:“那門上一見雕鏤精工,~。”

          ◎清·孫道干《小螺庵病榻憶語》:“小暑日,王眉叔學博自武林歸,以娛園主人畫團扇相贈……兒起坐桃笙上,~。

          ◎《兒女英雄傳》第三十五回:雖是不合他的路數,可奈文有定評,他看了也知道~。

          ◎鄧友梅《記憶中的老舍先生》:我對此畫~,發配到東北我還帶著它,不時拿出來觀看。

          ◎清·黃小配《廿載繁華夢》第三回:“且又性情風騷,口齒伶俐,晉祥就當他如珠如玉,~。”

          ◎朱自清《論百讀不厭》:“這成語常跟另一成語‘~’配合著,在讀的時候‘~’,讀過了以后‘百讀不厭’。

        愛不釋手的意思2

          愛不釋手,亦作“愛不忍釋”。謂喜歡得舍不得放手。 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·條幅扇頭詩》:“又于扇頭見一絕云:‘一夜東風草翦齊,如絲春雨濕香泥……’亦愛不忍釋。” 魯迅 《書信集·致孟十還》:“知道您頗喜歡精印本《引玉集》,大有‘愛不忍釋’之概。”

          【解釋】:釋:放下。喜愛得舍不得放手

          【出自】:南朝·梁·蕭統《陶淵明集序》:“余愛嗜其文,不能釋手。”

          【示例】:雖是不合他的路數,可奈文有定評,他看了也知道~。

          ◎清·文康《兒女英雄傳》第三十五回

          【語法】:補充式;作謂語、狀語、賓語;含褒義,表達喜歡

          英文解釋

          like [love] sth. so much that one cannot bear to part with it;be fond of and unwilling to part with;be so delighted with it that one could hardly bear to put it down;be too fond of sth. to let go of it ;

          成語故事

          南朝·梁·蕭統《陶淵明集序》:夫自炫自媒者,士女之丑行;不忮不求者,明達之用心。是以圣人韜光,賢人遁世。其故何也?含德之至,莫逾于道;親己之切,無重于身。故道存而身安,道亡而身害。處百齡之內,局一世之中,倏忽比之白駒,寄寓謂之逆旅。宜乎與大塊而盈虛,隨中和而放任。豈能戚戚勞于憂畏,汲汲役于人間哉?

          齊謳趙女之娛,八珍九鼎之食,結駟連騎之榮,侈袂執圭之貴,樂既樂矣,憂亦隨之。何倚伏之難量,亦慶吊之相及!智者賢人,居之甚履薄冰;愚夫貪士,競之若泄尾閭。玉之在山,以見珍而終破;蘭之生谷,雖無人而自芳。故莊周垂釣于濠,伯成躬耕于野,或貨海東之藥草,或紡江南之落毛。譬彼鴛雛,豈競鳶鴟之肉?猶斯雜縣,寧勞文仲之牲?至于子長甯喜之倫,蘇秦衛鞅之匹,死之而不疑,甘之而不悔。主父偃言:“生不五鼎食,死則五鼎烹。”卒如其言,豈不痛哉!又楚子觀周,受折于孫滿霍侯,驂乘禍起于負芒饕餮之徒,其流甚眾。唐堯四海之主,而有汾陽之心;子晉天下之儲,而有洛濱之志。輕之若脫屣,視之若鴻毛,而況于他人乎?是以志人達士,因以晦跡,或懷厘而謁帝,或披褐而負薪,鼓枻清潭,棄機漢曲。情不在于眾事,寄眾事于忘情者也。

          有疑陶淵明詩篇篇有酒,吾觀其意不在酒,亦寄酒為跡者也。其文章不群,詞采精拔,跌宕昭彰,獨超眾類,抑揚爽朗,莫之與京。橫素波而傍流,干青云而直上。語實事則指而可想,論懷抱則曠而且真。加以貞志不休,安道苦節,不以躬耕為恥,不以無財為病,自非大賢篤志,與道污隆,孰能如此乎?

          余素愛其文,不能釋手,尚想其德,恨不同時,故加搜校,粗為區目。白璧微瑕,惟在閑情一賦,揚雄所謂勸百而諷一者,卒無諷諫,何足搖其筆端?惜哉!亡是可也。并粗點定其傳,編之于錄。

          嘗謂有能觀淵明之文者,馳競之情遣,鄙吝之意祛。貪夫可以廉,懦夫可以立。豈止仁義可蹈,抑乃爵祿可辭。不必傍游泰華,遠求柱史,此亦有助于風教也。

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