教與學(xué)作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的教與學(xué)作文，希望對大家有所幫助。
教與學(xué)作文1
上體育課的時候，老師教了我們太極拳的招式，我覺得特別的有趣。
于是周末的清晨，爸媽叫我一起去爬山的時候，在中途山坡休息時，我提議讓他們跟著我學(xué)太極拳。
爸媽自然是愿意學(xué)的，倒是最初還信誓旦旦的我，教的過程中，有些扭扭捏捏了。
本來在上體育課的時候，還覺得自己學(xué)得不錯，可當(dāng)我開始自己當(dāng)“老師”教爸媽的時候，才發(fā)現(xiàn)一整套拳法連著練的時候還比較容易，可一旦拆開一招一式去教的時候，居然有點難，因為中途總是會忘記。
好在爸媽都是很乖巧的“好學(xué)生”，他們并不嫌棄我的笨拙，而是煞有介事地跟著我學(xué)。
在這個過程中，媽媽學(xué)的比較標(biāo)準(zhǔn)，而同一個動作，爸爸學(xué)的要慢一些，且他的每一個動作都能讓媽媽和我捧腹大笑。
“你爸一跳舞就會有點手腳不協(xié)調(diào)，”媽媽笑道。
“你年輕時還學(xué)過跳舞嘛，所以學(xué)這個也更輕松。”爸爸一邊努力地擺正動作，一邊回道。
經(jīng)過練習(xí)，他們漸漸地也能跟上我的'節(jié)奏，一起練習(xí)了會就滿頭大汗。
通過這次當(dāng)“小老師”，我終于明白那個費曼學(xué)習(xí)法所說的，最好的學(xué)就是教，在教的過程中， 就能夠更真切地明白自己的不足在哪里，哪一些需要提升。
教與學(xué)作文2
孔子首次提出“有教無類”，認(rèn)為世界上一切人都有權(quán)利受教育。在《論語》的閱讀中，我時常感到孔子的一些主張和思想間存在矛盾相斥。例如孔子在談“教”與“學(xué)”時，提出“因材施教”“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，但也有提到“不復(fù)也”。在孔子的言論中，學(xué)生是可以由一個好老師塑造的，如果一個老師足夠優(yōu)秀負(fù)責(zé)，就沒有“壞學(xué)生”。相反，如果一個學(xué)生無法做到舉一而反三，那么老師就不要再教他了。我因這兩個相斥的`觀點而疑惑，常常感到兩個觀點都有其可靠性和依據(jù)，但將兩個觀點同時比對，又仿佛無法同時成立。
當(dāng)我們深入研究孔子對教育的看法時，心中的疑惑往往可能就會迎刃而解，孔子在“不憤不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，不復(fù)也”這則論語中的觀點隱含著孔子對學(xué)生求學(xué)的看法。孔子認(rèn)為“我求學(xué)”和“求我學(xué)”是本質(zhì)不同的兩種求學(xué)形式，其差別在于學(xué)生是否有學(xué)習(xí)的欲望。只有學(xué)生自身存在對學(xué)習(xí)的欲望、思考的欲望、想要求知，老師才有必要啟發(fā)他。以孔子的這個態(tài)度作為橋梁，以上的疑問便有了解答。
因此，孔子對于某一方面的觀點由于具有多面性，我們不能簡單地將兩個表面上看似背道而馳的觀點拼接在一起，說成是矛盾。就像“作文”，有“作”才有“文”。“思考”同樣，有深思才會有所得。
三慮而后述。
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