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        不忘初心,堅(jiān)守本心作文

        時(shí)間:2023-10-05 21:44:48 好文

        不忘初心,堅(jiān)守本心作文

          無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家收集的不忘初心,堅(jiān)守本心作文,希望對(duì)大家有所幫助。

        不忘初心,堅(jiān)守本心作文

        不忘初心,堅(jiān)守本心作文1

          所謂堅(jiān)守,是在紛亂世界中不變本心,在動(dòng)蕩世道中堅(jiān)定信念,坦坦蕩蕩,萬(wàn)物又怎能奈我何?

          世上太多的昏暗蒙住了無數(shù)人的眼睛,紛亂社會(huì)中,堅(jiān)守是面對(duì)世界最有力的姿態(tài)。

          拂去歷史的塵埃,我們仿佛看到屈原行吟于澤畔。眾醉獨(dú)醒是一種怎樣的悲哀?堅(jiān)守本心是一種何等的情懷?君臣異夢(mèng),流言四起,他不愿妥協(xié),也不會(huì)妥協(xié),因?yàn)閳?jiān)守是他內(nèi)心深處鐫刻的不朽箴言。小人中傷,兩度流放,他仍不忘初心,心系祖國(guó)。吟一句離騷兮,嘆知己難求。“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”正是他倔強(qiáng)堅(jiān)守的體現(xiàn)。天妒英才,屈原帶著他的那波濤滾滾,滋潤(rùn)了整個(gè)份堅(jiān)守縱身一躍,與汩羅江定格成永遠(yuǎn)的風(fēng)景。而這種精神,卻化作波濤滾滾,滋潤(rùn)了整個(gè)中華民族的心靈。

          漫漫長(zhǎng)路,春秋幾載,人生若波瀾,世界有曲折。堅(jiān)守本心能讓人在世事紛亂的曲折輪回中找回自我,在時(shí)代洪流中穩(wěn)步向前。

          “真正的寧?kù)o不要遠(yuǎn)離車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。”而當(dāng)真正做到堅(jiān)守時(shí),就會(huì)如東坡一般,了卻功名利祿,拋棄爾虞我詐,恬然與山水為伴,輕吟“一蓑煙雨任平生”。

          放眼當(dāng)下,有人在“隨大流”中迷失了自己,漸漸磨平了就業(yè)進(jìn)取的鋒芒,安于社會(huì)底層;有人忘記了初心,家國(guó)的情懷退化為物欲的`滿足,甚至不惜鋌而走險(xiǎn)。我想,每個(gè)人都需要一份堅(jiān)守的勇氣,再加一點(diǎn)“煙雨仍平生”的達(dá)觀,活成最美的樣子。也正因若此,中國(guó)才可以在波譎云詭的時(shí)代洪流中挺立潮頭,笑傲群雄!

          不忘初心,堅(jiān)守本心;歸去,也無風(fēng)雨也無晴…

        不忘初心,堅(jiān)守本心作文2

          “我愿意站在高處,因?yàn)槟抢锬苈牭缴系鄣穆曇簟保@是歐洲思想啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,列夫·托爾斯泰所說的一句話。每個(gè)人最開始都想要站在那個(gè)最高處,那個(gè)思想的最高處,那個(gè)靈魂的最高處,可有幾個(gè)人能夠做到呢?又有幾個(gè)人能堅(jiān)持本心不斷朝向最高處去努力,去努力傾聽那“上帝的聲音”呢?

          成為一名演員應(yīng)該是許多人的夢(mèng)想。原因有很多,也許是喜歡閃光燈下的自己;也許是因?yàn)橄矏凼苋俗放跎睿部赡苁浅撩杂捌幸粋€(gè)又一個(gè)的世界,一個(gè)又一個(gè)的人生。當(dāng)你成為知名演員時(shí),讓你站在人生的高處時(shí),你是否會(huì)想起自己當(dāng)初是為什么選擇了這條路,慢慢的品味生活,傾聽自己最初的心聲。現(xiàn)在有許多人,為了出名,不惜下血本炒作。制造出一個(gè)又一個(gè)的完美形象。在公眾、觀眾面前,營(yíng)造出一個(gè)完美女神男神的形象。為了自己的夢(mèng)想,不擇手段。欺騙著自己,也是欺騙著其他人。成功的.那天,為自己的行為找出一個(gè)冠冕堂皇的理由,然后一帶而過。享受這來之不易的生活,然后徹底忘記初心。忘記當(dāng)初自己想要傾聽上帝的聲音的夢(mèng)想。

          在當(dāng)代快節(jié)奏的生活中,越來越多的人只想站在高處,卻忘記傾聽上帝的聲音,站在高處固然是一種境界,傾聽上帝聲音則是一種高度。在這個(gè)社會(huì)中,達(dá)不到這種高度就不如,貼在地面步行,不在云端跳舞。

          我國(guó)古代陶淵明剛?cè)胧送緯r(shí)也曾站在高處,有著為國(guó)為民的遠(yuǎn)大理想。可在朝堂中因?yàn)樽约撼跣亩坏弥尽o奈選擇歸隱田園、放飛自我,寫下了一首又一首膾炙人口的詩(shī)詞。站在高處的陶淵明,沒有像列夫·托爾斯泰,傾聽聽到上帝的聲音。但是換了一種人生角度,他依然聽到屬于他自己的上帝的聲音。所以就像維特根斯坦所說的“我貼在地面步行,不在云端跳舞”。陶淵明在當(dāng)時(shí)社會(huì)所受到的挫折讓他選擇貼在地面步行,這恰恰讓他找到了那來自上帝聲音來自內(nèi)心的吶喊。寫下了“少無適俗韻,性本愛丘山”“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”。最終找到了屬于自己的生活方式,傾聽到屬于自己的上帝的聲音。

          站在高處固然好,貼著地面步行,選擇適合自己的生活方式,更是傾聽上帝的聲音的方法,上帝的聲音不僅出現(xiàn)在高處,還出現(xiàn)在內(nèi)心深處。

          站在高處不是成功,在那里傾聽到上帝的聲音,才是勝利。不忘初心,堅(jiān)守本心,無論站在高處,還是在地面步行都會(huì)聽到來自內(nèi)心的吶喊,來自上帝的聲音。

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