不可缺少的求作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的不可缺少的求作文，歡迎閱讀與收藏。
不可缺少的求作文1
提及“求”，一幕低三下四、搖尾乞憐的場景似乎瞬間侵入腦中。“男兒膝下有黃金”“安能催眉折腰事權(quán)貴”“士可殺，不可辱”……一串慷慨激昂的陳詞緊隨其后，不絕于耳。
請(qǐng)你，淡定，冷靜后重新審視這個(gè)“低等”的字——橫、豎、撇、捺、點(diǎn)，都齊了。再次品讀這個(gè)字，發(fā)現(xiàn)，人生的“橫豎撇捺點(diǎn)” 就包含在這不可缺少的“求”里。
給夢想插上翅膀——追求。
為什么我們會(huì)不斷前行?因?yàn)樾闹心欠萦⒑闷嫘呐c迫切感，并為之不懈努力，這就是追求。荊棘鳥掠過天空，啼血歌唱，只為追求自己的夢想;蝸牛背負(fù)重殼，緩緩上爬，只為追求心中的藍(lán)天。試問，如果沒有這種忘我的追求，祖沖之怎會(huì)將圓周率的小數(shù)點(diǎn)一移再移?如果沒有這種執(zhí)著的追求，居里夫人怎會(huì)為一克鐳而淘洗上千噸水泥?如果沒有這種不懈的追求，貝多芬怎會(huì)“扼住命運(yùn)的咽喉”奏響命運(yùn)的.交響曲?正是這種高于生命的追求，讓他們被人銘記。他們“求”的是夢想，是真理。這種“求”怎可缺少?
給不羈套上枷鎖——要求。
“不以規(guī)矩，無以成方圓。”孟子如是說。從太陽的東升西落到流水的自上而下，從國家的法律法規(guī)到班級(jí)的紀(jì)律守則，世間萬物無時(shí)無刻不被制約著，這就是要求。也正因如此，自然，才譜出如此整齊美妙的樂章。縱然風(fēng)箏漫天游蕩，也有身后綿延的細(xì)線，讓它不會(huì)誤入歧途。商鞅抓住了這根“要求”的線，推行變法時(shí)刑及太子，嚴(yán)懲貴族，徙木賞金，言出必行，新法效果甚佳，最終使秦國雄霸于各國之上。要求是對(duì)混亂的約束，是對(duì)欲望的控制，他“求”的是紀(jì)律，是規(guī)矩。這種“求”怎可缺少?
給尊嚴(yán)勾上輪廓——請(qǐng)求。
習(xí)慣了昂首挺胸的我們已經(jīng)不再會(huì)低頭，不再會(huì)躬身、側(cè)身、轉(zhuǎn)身。面對(duì)一張張冷冰冰的嘴臉，面對(duì)被驕橫覆蓋的人性 ，那種謙卑的姿勢，那種悲憫的話語漸漸衰落，黯淡，這就是請(qǐng)求。殊不知，請(qǐng)求才是你竭力維護(hù)尊嚴(yán)的點(diǎn)睛之筆。因?yàn)橐痪湔?qǐng)求，才有了臥薪嘗膽后的“三千越甲可吞吳”;因?yàn)橐痪湔?qǐng)求，才有了鴻門宴后的四面楚歌;因?yàn)橐痪湔?qǐng)求，才有了周武王大難不死后的縱橫馳騁。而現(xiàn)在，請(qǐng)求能洗盡鉛華，讓我們重新尋回人性，感受溫暖。他們“求”的是尊嚴(yán)，是謙遜。這種“求”怎可缺少?
請(qǐng)不懈追求夢想。
請(qǐng)嚴(yán)格要求自我。
請(qǐng)謙虛請(qǐng)求他人。
請(qǐng)你去尋求人生中不可缺少的“求”。
不可缺少的求作文2
人生與繁世，一帆風(fēng)順是很難有的，極有，恐只南柯一夢，因而人生需有“求”的精神。
何為“求”？在字典中有很多種解釋，“請(qǐng)求；要求；探求；需求”。生活中的“求”非字典所能解釋。
“求”應(yīng)為志、為生之求。
屈原的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”這是一種潔身自好的求；李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這是一種對(duì)人格的求；晏嬰的“利國者愛之，害國者惡之。”顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)。”陸游的“位卑未敢忘憂國。”這亦是一種忠國之求。
屈原于楚滅之時(shí)，懷著未實(shí)現(xiàn)理想的`悲憤于痛苦，自沉汨羅，以死表忠國的心跡；劉胡蘭寧可死于敵人的鍘刀之下，也不背棄革命，也不出賣同志，這是對(duì)生死、理的求；魯迅，在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖覺漸漸瘦弱，也以為快活，及橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，這是一種無私的求。
處于如今的網(wǎng)狀時(shí)代，則要有圓滑之“求”。于情網(wǎng)，應(yīng)必備通情之求；于關(guān)系網(wǎng)，應(yīng)必備通關(guān)之求；于金錢網(wǎng)，應(yīng)必備通天之求。《水滸》中宋江融情于弟兄，感知觸深以退為進(jìn)，賺得交椅，眾兄皆服。社會(huì)關(guān)系紛繁環(huán)扣，若要事成需打通個(gè)個(gè)關(guān)卡。某公司一職員想升一級(jí)，于是他得讓上級(jí)知道自己的表現(xiàn)，同時(shí)還得要討好老總，有職員的舅舅是老總的朋友，大舅的兒子跟職員是鐵哥們，因此，要從朋友入手層層攻破。弱肉強(qiáng)食，錢是權(quán)的象征，有能則有錢，有錢就有權(quán)，有權(quán)才能控其思想封其口左其行，之后暢通無阻。古往今來皆如此。
處在當(dāng)今社會(huì)之中，“求”不可少，立于世界之林的國家則更應(yīng)會(huì)“求”，國系眾民，國之行步步為營。唯具忠、信、誠、情、關(guān)、錢，圓滑之求，才可控異國之思封其口左其行，永垂不朽。
故言曰：“求”不可缺少。如擁有所謂之“求”，人生應(yīng)會(huì)是另一番前景。
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