說憂患作文
在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家收集的說憂患作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
說憂患作文1
古人云：居安則思危。人無憂患，豈可安存？
周幽王數點烽火，只為玩笑，是其內不憂諸侯亂，外不患蠻夷侵，故亡國逃命，誠乃必然之理。
南唐后主李煜，不患城之將摧，不憂國之將亡，宋師兵臨城下，竟于視無睹，紙醉金迷，鶯歌燕舞如舊，終至被逮。既已亡國，然后沉吟默唱，實令人可悲可恨。先之不憂，后之必禍，悔，烏有逆轉回旋之余地。
所謂“生于憂患，死于安樂”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，是理也。
灌木喬樹尚患水之不足，光之不得，齏蟲巨獸且憂力之不強，勢之不廣，況萬靈之長，處人世變換莫測之間，其不憂不患，豈有不亡者！
故曰：山之所以為高，其患丘之易為摧也；海之所以為深，其憂河之易竭也。
漢武帝內患諸侯之將為亂，故行“推恩令”，使諸侯之地，日削月割，無力再反；外憂匈奴之將為侵，故遣驃騎將軍，攻匈奴于北，封狼居胥，天朝日享太平。
唐太宗深諳“民，水也，君，舟也，水能載舟，亦能覆舟”之理，故無時不憂人之饑，無刻不患民之寒，聞民聲于外，納諫言于內，故成“貞觀之治”。
伯牙、叔齊患不義，不食周粟，故垂名后世；勾踐患仇之不報，臥薪嘗膽，三千越甲終吞吳；司馬遷患于世無名，忍辱著書，傳《史記》于后世；諸葛孔明患蜀之不昌，六出祁山，忠心可表日月；
匡胤映雪，蘇洵毀文，李賀負筐，乃患己之學知不富也，孔丘授儒，三藏西行，有為就義，此憂民之愚昧困心也，而皆成名流芳，益利千秋，魂存萬世。
故憂己內可以長存，患國外可以揚名。“杞人憂天”固然可笑，然“無患無憂，可以長壽”豈不大謬哉！
說憂患作文2
古人云：居安則思危。人無憂患，豈可安存？
周幽王數點烽火，只為玩笑，是其內不憂諸侯亂，外不患蠻夷侵，故亡國逃命，誠乃必然之理。
南唐后主李煜，不患城之將摧，不憂國之將亡，宋師兵臨城下，竟視無睹，紙醉金迷，鶯歌燕舞如舊，終至被逮。既已亡國，然后沉吟默唱，實令人可悲可恨。先之不憂，后之必禍，悔，烏有逆轉回旋之余地。
所謂“生憂患，死安樂”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，是理也。
灌木喬樹尚患水之不足，光之不得，齏蟲巨獸且憂力之不強，勢之不廣，況萬靈之長，處人世變換莫測之間，其不憂不患，豈有不亡者！
故曰：山之所以為高，其患丘之易為摧也；海之所以為深，其憂河之易竭也。
漢武帝內患諸侯之將為亂，故行“推恩令”，使諸侯之地，日削月割，無力再反；外憂匈奴之將為侵，故遣驃騎將軍，攻匈奴北，封狼居胥，天朝日享太平。
唐太宗深諳“民，水也，君，舟也，水能載舟，亦能覆舟”之理，故無時不憂人之饑，無刻不患民之寒，聞民聲外，納諫言內，故成“貞觀之治”。
伯牙、叔齊患不義，不食周粟，故垂名后世；勾踐患仇之不報，臥薪嘗膽，三千越甲終吞吳；司馬遷患世無名，忍辱著書，傳《史記》后世；諸葛孔明患蜀之不昌，六出祁山，忠心可表日月；
匡胤映雪，蘇洵毀文，李賀負筐，乃患己之學知不富也，孔丘授儒，三藏西行，有為就義，此憂民之愚昧困心也，而皆成名流芳，益利千秋，魂存萬世。
故憂己內可以長存，患國外可以揚名。“杞人憂天”固然可笑，然“無患無憂，可以長壽”豈不大謬哉！
【說憂患作文】相關文章：
生于憂患作文07-09
生于憂患死于安樂作文08-16
生于憂患死于安樂作文【熱】08-31
生于憂患作文匯編（2篇）07-21
你說，我說，他說作文07-28
你說我說他說作文【經典】07-31
你說我說他說作文07-25
生于憂患死于安樂作文（通用25篇）11-24
(熱)你說，我說，他說作文4篇08-21
說劉禪作文04-30