務(wù)實與進(jìn)取作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的務(wù)實與進(jìn)取作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
務(wù)實與進(jìn)取作文1
幼時曾讀《濫竽充數(shù)》，便感文章趣味強(qiáng)引人入目。時隔十余載再翻讀此文使我深思，在譏笑南郭先生之際，不禁領(lǐng)悟到一些為人道理。
齊宣王喜歡合奏，以磅礴之勢來顯示自己的地位崇高。南郭先生對準(zhǔn)了齊宣王的缺點狠狠一針便插入了齊宣王所培養(yǎng)的“奏竽高手”之中。湣王繼位后，他便聞湣王“好獨奏”之風(fēng)落荒而逃。
南郭先生的.結(jié)局是很可笑的，然而究竟是什么原因促使南郭先生要逃？
原因有二：其一，他不會，他不僅不會，還向宣王夸大自己，吹噓自己奏竽能使“鳥獸起舞，花草顫動”，宣王便欣然接納了他。然湣王上任，他深知自己禍臨，謊言即將被揭穿。他的夸大吹噓終將自己送上了逃跑之路。
其二，是只知享受。南郭先生身處一支“國家樂隊”之中，明知不會身邊高手云集卻不虛心學(xué)之，拿著厚祿欣然享受，從不考慮未來之禍。由此可見，他的逃跑是必然的。
閱完此文，忽地發(fā)現(xiàn)自己與南郭先生是這般相似。在家庭中騙著“宣王”。如果立足社會，遇到“湣王”豈不原形畢露？
我想，在千萬學(xué)子之中大多做過一件蠢事，那便是報喜不報憂。考差了，自己千方百計掩飾過去。考好了興高采烈的回家向父母索要報酬，蒙蔽父母。導(dǎo)至父母不知自己成績虛實，這不正是南郭先生騙宣王嗎？
我們正值青春，在父母的庇護(hù)下過著無憂無慮的生活。飯來張口，衣來伸手，總以為飽食終日而無禍，不思進(jìn)取。殊不知，長此以往，必將重蹈南郭先生子果矣。
掩卷深思。“濫竽充數(shù)”欺騙到底害的只能是自己。想要找到未來一條真正屬于自己路，現(xiàn)在只能腳踏實地的學(xué)。
務(wù)實與進(jìn)取作文2
明代大學(xué)者王守仁曾說：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終亦何所底乎？”這就是說人若無“高遠(yuǎn)志向”這一引力的牽導(dǎo)，就可能隨波逐流，無依無附，枉費生命。
志存高遠(yuǎn)，生命才彰顯其存在的價值。正如馮夢龍詩云：“男兒不展凌云志，空負(fù)天生八尺軀。”遠(yuǎn)大的志向，崇高的理想，可以最大限度地挖掘、釋放人的潛能，成就一番偉業(yè)。少年周恩來立志“為中華之崛起而讀書”；青年毛澤東懷抱“改造中國與世界”的凌云壯志；魯迅棄醫(yī)從文，旨在喚醒國民麻木的靈魂；袁隆平高中畢業(yè)，就確立了“我唯一的選擇就是成為一個農(nóng)業(yè)科學(xué)家”的理想。古往今來，無數(shù)仁人志士，無不因其宏偉的抱負(fù)、執(zhí)著的理想，而指引著自己的人生航船向著壯麗的彼岸勇往直前，譜寫出驚天地泣鬼神的輝煌篇章。
當(dāng)一個生命個體把為了多數(shù)人更好地活著，作為畢生努力奮斗的目標(biāo)，他生命的意義將重于泰山。而如果一個人活著，只是為一己私利而蠅營狗茍、見利忘義，那么他活著的.價值就比鴻毛還輕，他們的劣行惡跡，將永遠(yuǎn)刻在歷史的恥辱柱上。封建王朝歷代的暴君虐臣們，他們身居高位，醉生夢死，魚肉百姓，為所欲為，以此作為人生的唯一追求和樂趣。在這種志向的牽引下，結(jié)果是“他活著別人就不能活”，可以想見這些自高自大、自私自利者，會有怎樣的可悲下場？
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