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        知行合一作文

        時間:2023-08-16 00:37:45 好文

        知行合一作文

          在現實生活或工作學習中,大家對作文都不陌生吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編收集整理的知行合一作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        知行合一作文

        知行合一作文1

          今天我們就來咬文嚼字,說一說我比較喜歡的一個思想:知行合一。

          最早的這個思想,是明朝的王守仁先生提出的。從字面意思上來看,什么是知行合一?答:知與行的合一。評:廢話。在我看來,這個思想有兩層不同的含義。

          第一層。如果我們把這四個字拆開,就會發現它的意思很簡單:知,就是知識;行,就是行動;合一,就是合為一體。這樣看,它想表達的意思是:知識和實踐要合為一體。在現代社會中,很多人往往都會注重于知識的學習,而忽略了生活上的運用。其實不然。我們應該把兩者結合起來,知中有行,行中有知。一個人的理論知識學得再好,結果一碰到難題就不知所措,因為他只知道知識,卻不知道如何去靈活地運用它。現在社會大多是這樣的人,一些博士呀,研究生呀,在學校把一些大道理,大知識背的滾瓜爛熟,一進入社會,就傻了眼。一些看似簡單的事情,想運用知識來完成它,思來想去卻只能講一些大道理,一些空話;讓他舉個例子,卻一個都舉不出來。因為他根本就沒有經歷過這種事,沒有親身的體會,是無法真正地感受到其中的道理。所以說,有些事情只有你自己去實踐,才能領悟它。

          那有的人就會問:“是不是我只實踐就行了呢?”

          也不是。因為知識是實踐的基礎,實踐是知識的體現。兩者是互為表里的。王守仁曾經說過:“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成。”如果只有知而無行,則不是,不是真知,而是妄想;如果只有行而無知,則不是篤行,而是冥行。

          第二層。則是知行合一的延伸。首先,我們要了解這個社會的本質——利益。他還有一個對手,叫做原則。從古至今,兩肋插刀,舍人取義這類的道德是存在的,可惜這東西的代價太大,估計你要首富王健林來都不一定愿意。除了個別一根經的,大多數人都不愿做。但為什么犯罪的人卻這么多呢,它不是比其他的更危險嗎?歸根結底,還是利益。只要有足夠大的利益,就有驅動人的能力。犯罪說起來很危險,利益卻高,還能收獲刺激。這就是這個世界的真面目,異常殘酷,卻格外真實。在這個殘酷的現實前,你要明白,想真正的實現偉大的理想,又不放棄原則,就要懂得兩個字——變通。只有變通,才可能在社會上立足,適應這個千變萬化的`世界。然而,隨著應試教育的強力發展,中國的大學生在這方面做得極其差勁。他們自以為學到了知識,拿到了學位,就可以備受矚目,大展拳腳。其實仔細想想就可以發現,全國每年至少有幾百萬大學生,博士生畢業,全國省份不過23個,城市加起來才200多個,其中還包括一些偏遠山區,加上生長在大都市的傲嬌學生,機遇實在是少之又少。這時候就會分成三部分,一部分人就會放棄原則,為了利益不顧一切。這種人往往只能取得暫時的利益,因為它們的手段往往不能見光,努力半輩子,到頭來一事無成。另外一部分人,是只遵守原則,不會變通。在他們的眼中,只有正反兩面,不是正,就是反。這種過于絕對的人,自以為看到的本質,結局往往是被人賣了還幫著數錢。最后一類人,也是最少的一部分人,他們則看透了社會的本質,不僅知道社會的背后是什么,還知道自己在社會上的地位,甚至還知道自己該如何融入并改變這個社會。這種人,往往才能掌控全局。

          在現在這個發雜的社會,每一寸土地下,都可能是洪波暗涌,稍有不慎就會萬劫不復。我們只有先融入社會,了解社會,才能一步一步往上爬,并取得人生的巔峰。但要記住,巔峰前方,是萬丈深淵。人生何必追求完美呢?有時想想,失敗的人生會感到傷心,卻不會遺憾。這何嘗不是一種變通。

        知行合一作文2

          21世紀是生態世紀,我們的城市選擇了生態文明的發展方向,就是選擇了美好的未來。貴好陽是我們共同的家園,美好的未來需要我們每個人努力實踐“知行合一協力爭先”的貴陽城市精神以強烈的責任心和使命感自承擔起建設生態文明的責任!

          貴陽正在覺醒,我們不能為了一時的發展而破壞環境,也不能因保護環境,而忽視發展,要切實把保護和發展結合起來,即要金山,又要綠水青山。

          大自然滋養萬物生生不息,是一切生靈共同的家園,從山頂洞人到現代人的智慧,是大自然為人類提供的。可是,現在居然有人為了發展而獲取金錢, 隨意破壞生態環境。例如:工廠每天不停地排放著成千上萬噸污水,大部分水生動植物已經奄奄一息了,但人們為了自身的利益,對此只是睜只眼,閉只眼。許多人的腰包鼓了,但水生動植物,卻少了。不僅是這一點,人們不停的伐木取材,還自稱是用來搞建設,可他們沒有注意到:我們身邊的氧氣正在一天一天變化,“她”不僅失去了潔白的面 孔,還失去了一張慈祥的臉。我們在情不自禁的在置問自己:被無限制開挖和破壞的數目達到了上千萬。森林 、成千上萬的樹林呢?它們成了人類的家具。

          綠色,孕育著我們的生命和希望。中華民族向來尊崇“天人合一,敬天道,守人德”的.傳統道德。我們何不以珍惜資源,關愛生命,強健其身。當作生活的“必需品”我記得有一位名人說過:“地球上所提供的足夠滿足每個人的需要,但不足以填滿每個人的欲望。”是呀,地球所提供的可以讓人吃得飽,穿的暖,這就足夠了。可人們為什么還要不斷的破壞生態環境呢?

          青山綠水爽貴陽,建設生態文明城市,需要我們從身邊的小事做起 、從現在做起。“知行合一,協力爭先”保護綠色貴陽,讓每個人都爭當“綠色小天使”!

          為我們城市更美好的明天做出自己的貢獻!

        知行合一作文3

          知即認識,知識;行即實踐,行動。知識是引領行動的方法,行動是領悟知識的途徑。兩者相輔相成,缺一不可,只有把知和行統一起來才能稱得上“善”。

          明代思想家和教育家王陽明先生首次提出知行合一說。所謂“知行合一”,不是一般的認識和實踐的關系。“知”,主要指人的道德意識和思想意念。“行”,主要指人的.道德踐履和實際行動。現在的德育包括知,情,意,行,即道德認識,道德情感,道德意志和道德行為。

          人民教育家陶行知先生,原來叫陶知行,后改為陶行知,行在前,知在后。他一生對教育的貢獻是巨大的。

          知行關系,也就是指道德意識和道德踐履的關系,也包括一些思想意念和實際行動的關系。知必然要表現為行,不行不能算真知。道德認識必然表現為道德行為,如果不去行動,不能算真知。“知是行之始,行是知之成”。

          知與行是統一的,不能截然地分開。知中有行,行中有知。從知到行,即從認識到實踐。按照辯證唯物主義,由實踐到認識再到實踐,實踐是檢驗真理的唯一標準。

          當前,全國正在轟轟烈烈地開展群眾路線教育實踐活動。教育就是要認真的學習,什么是人民群眾,人民群眾的作用,怎樣為群眾辦實事,辦好事;實踐就是要把學習到的怎樣去落實,采取什么樣的措施為群眾辦實事,辦好事。要真正做到“知行合一”。首先群眾利益至上,群眾是英雄,是社會發展的決定力量,是真正的銅墻鐵壁。

          教育實踐活動也不應一陣風吹過去,而應該長期堅持,堅持長期。實踐——認識,再實踐——再認識。這是一個循環往復螺旋式上升的過程。通過學習懂得了一些道理,就應該按這些道理去采取必要的行動,該為群眾辦些什么事,怎樣為群眾辦好這些事,做到全心全意為人民服務,這是執政之基。

          但愿學習不流于形式,也不應想著上有政策下有對策,而應當實事求是地去為群眾辦事,惠利于民,最后真正做到為民務實清廉。

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