克服人性之弱作文
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的克服人性之弱作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我們身處在一個無時無刻不在發生著苦難，發生著不幸的世界，而同時也有這么一大群人，它們也無時不刻為世間疾苦而悲天憫人，被邪惡暴虐氣得咬牙切齒，對不公冷漠感到義憤填膺。他們無時不痛心疾首，無時不憤憤不平，然而又真當一方有難時，卻再難見得它們的蹤影，只有當風波稍過后才再次漸漸浮現。
雖然這種看似奇怪的現象我們早已司空見慣，他們的虛偽令我們鄙夷，但你是否知道，這群人中往往有我也有你？
為什么我們總站在富足的地方憐憫貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計算生命的價值？當然，其中不乏一些故意偽善以謀權求名者，但這遠遠不能解釋為什么幾乎蕓蕓眾生皆略處其一二。在我看來，其本質是源于一種人性的弱點。
自我保護與維護利益是人類根深蒂固的天性，萬物生靈的一切行為準則都以這兩點為優先。然而我們的人性又使我們具備了普遍的價值觀，知道什么是善的什么是好的，而向善則往往意味著利他，與舍己。這便產生了一種矛盾，一方面我們希望善良正義得以聲張，另一方面我們不舍于自己的一畝三分地，又深諳自己的渺小，本能地縮進殼中，將風險不利降到最低。就如同林間鳥兒，見到了猛獸只敢遠遠的鳴叫幾聲便躲進深林中去了。加繆所言“我們既無力作惡亦無力為善”正是大多普通人的心理寫照。
軟弱無力使我們只寄希望于他人，使我們在危機真正來臨時遲疑沉默。躲在壁壘后搖旗吶喊成為了安撫我們心中曦微善心的慰藉。久而久之，軟弱成了習慣，成了擋箭牌，我們滿足于止于言語的仁義，于是弱小演孕育了丑惡，心善演變為偽善。
不，內心的弱小絕非理所當然，富足與貧窮，安全與險惡也絕非橫亙于為善前的鴻溝。英國王妃戴安娜，與當代許多達官顯貴一樣常熱衷于慈善，但她卻少了份官僚貴氣，她愿意將病弱的非洲兒童抱在懷里，她愿意脫下手套捧住艾滋病患者的雙手，在那個世界仍對艾滋抱有未知恐懼的年代，戴安娜毫無顧慮，不居高臨下的憐憫溫暖了無數絕望的心靈?？谷諘r期，一群來自名門望族的青年義無反顧地為國之存亡征戰藍天。這群年輕飛行員中有林徽因的弟弟，張伯苓的兒子，蔣介石的親戚，不是官二代富二代，也是來自高等學府，個個可謂天之驕子，可他們寧以肉身作為炮彈也不貪享安逸，血戰沙場只因責無旁貸。
是什么支持著一部分人克服人性之弱，將內心的善得以化為行動？托爾斯泰會說：“是道德的自我完善?！蓖袪査固┺饤壛俗约旱馁F族地位，對俄國農奴的悲慘命運感同身受，與他們一同劈柴燒炭，開荒種田，以此來升華人格，追尋著一種奉獻的幸福。當一個人的道德感得以提升，他的眼中便不會只有自我，因為他看見了更高的價值，感受到人生的意義不止于獨善其身，具備了更高的追求與責任。
人性之弱使我們將善深埋于心底，沒有艱苦卓絕覺悟，畏懼地看著那條布滿荊棘的至善之路，只能無奈地縮回自己的“桃花源”去。但奧威爾曾說：“有信念的人經得起任何風暴！”凡人渺小如塵土，唯有信念能使其掀起波瀾，支撐著他為心中的善而奮斗，信念帶來希望，它使無力者有力，使悲觀者前行。
同時，也別忘了，什么樣的土壤上長出什么樣的草，在一個惡的時代，善也總難以發聲。倘若一個社會的制度使行惡之人能肆意妄為，行善之人反被人欺；善者的自我犧牲只如在一潭死水上打了個水漂邊轉瞬間被淹沒，更有甚者笑其自討苦吃，那這便是善心冷淡之時，希望的寒冬，就如巴爾扎克所言“沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內心純潔。”
人性固然有其脆弱的一面，可道德的完善能使我們突破自我之封界，追尋更高的價值；堅定的信念令我們在荊棘前不在恐懼疑惑；正義的社會不會使善士的熱血再白灑一地，那在危難在此降臨之時，善不再只是發出一兩聲尖叫而人性光輝的一面也定將綻放。
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