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        反著穿襪子作文

        時間:2024-10-16 09:09:16 賽賽 好文

        反著穿襪子作文

          在現實生活或工作學習中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那要怎么寫好作文呢?以下是小編幫大家整理的反著穿襪子作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

        反著穿襪子作文

          反著穿襪子作文 1

          一個幼稚的孩童與父親因“襪子究竟要正穿還是反穿”而爭得面紅耳赤。事實上,父親的頭頭是道絕不僅僅是權威說教,而是一種經驗傳遞;兒子的理直氣壯也不僅僅是童言無忌,而是一種個性表達。二者本來無所謂孰優孰劣,更無所謂你死我活。

          在我看來,要想走上人生巔峰,既需要經驗的傳承,也需要個性的發揮,走好自己的路也不忘傾聽別人的話。正所謂,且行且聽且成長。

          誠然,在這個日新月異的時代,個性化的行為已然變成了一種獨立思考、打破陳規的年輕符號。跟著自己內心走,做只會取悅自己的人漸漸成為青年一代“隨心所欲”的堂皇理由。在包容與開放相互促進的時代,走自己的路或許并不算什么太離經叛道的事。兒子的抗辯可謂順應潮流。

          然而,正如古語所云“四維不張,國乃滅亡”,越是在飛速發展的時代浪潮中前進,越要講規矩知方圓。不是所有的既定思維都應該被打倒,畢竟經驗之所以稱為經驗,就在于其自身特有的指導意義。沿著前人的路走即使算不上什么捷徑,但總歸會更有方向。走自己的路也要學會吸取他人的經驗,走自己的路也要遵守社會既有的法律規矩,從他人的勸告中吸收養分逐漸成長。父親的告誡可謂用心良苦。

          退一步說,穿襪子只要自己舒服就可以了,不必顧慮別人的感受,要為自己活,這種論調相信一定會有大批擁躉。但是,難道類似于反穿襪子等行為就一定代表著個性鮮明頗有主見嗎?難道所謂的順著自己的心意而為就真的代表著從不在乎他人的'目光嗎?難道打著破除陳規的旗號四處張揚就一定意味著真正的敢為人先開拓創新嗎?我想,答案應該是否定的吧。孩童幼時反穿襪子的行為或許尚可被稱為無知與好奇,但這種只考慮一己之便的行為若是不加管教,任其發展下去,很有可能會引發一系列的違反社會常理的行為,從而遭到他人的唾棄,甚至鋃鐺入獄。

          其實,堅守內心與吸取經驗并不矛盾,走自己的路與順應常理也并不矛盾。我們大可不必為了保持個性而與常規勢不兩立,也無需為了迎合他人而失掉初心。正如“敦煌女兒”樊錦詩在大漠中堅守為祖國修文物的初心;“一世師表”衛興華在病榻上堅守治經世濟名學的初心;“當代大禹”王有德在黃沙中堅守治沙造林的初心一樣,他們也曾做著不被常人理解的“怪事”,但他們絕不僅僅是為了自己,而是為了天下蒼生。

          也許不是每個人都能夠做到“為生民立命,為往世繼絕學”,但作為新時代的接班人,我們都應且行且聽且成長,在堅守夢想與個性的道路上不斷吸取前人的經驗,從而和我們的祖國一起走向民族復興的陽關大道。

          反著穿襪子作文 2

          這些天是我至今最為痛苦的日子,心中滿是悲傷與悔恨。沒有了陽光與鮮活的面孔,只有令人窒息的煙味,絕了希望。灰暗中決定出去走走,弟不放心;嗨,這心境,這并不熟悉的城市?

          下了車,天是陰陰的,冷冷的。記得那繁華商社的三樓里隱著一書局,或許書頁里有我的慰籍,我如此想著。拾階而上,是沉重的雙腿。店里的光暗暗的、直刺刺的,罩著幾個少年與老人。走過片片如何升學、買賣的書,在店最里頭的一個墻角里筧到一本巜每天一首詩:胡適最愛的詩》。

          書的背面說著胡適自1934年4月20日始計劃"每天寫一首記熟了的詩",5年后他將記熟了的詩反復篩選,集成此冊,一共一百五首。今年我也曾試著每天背首詞,也試著將"好"的集成一文,我體會到篩選詩作其實是篩選自己的情感。讀書時,胡適還是反角,被批的敵對"光頭"的"過河卒子";后來才慢慢知道他是千年后仍有人讀著、念著、會對他心生暖暖敬意的人。讀他喜愛的詩不是讀他的心嗎?

          揣著書,踱出書局,已開始下起雨來,天更陰了,心中卻似乎微亮了些。不遠的街角有那熟悉的形似Big Smile 的店標, 走進去,要了杯咖啡,和著雜亂的背景音,慢慢地翻起書來。映入眼簾的第一篇便是王梵志的"梵志翻著祙"。詩是這樣寫的:"梵志翻著?,人皆道是錯。乍可刺你眼,不可隱我腳"。梵志是唐代高僧,胡適考證說"乍可"是唐人常用的話,意為今日的"寧可"。如此,梵志的詩說的`是,有一天,高僧穿反了祙子,將祙子粗糙的里子穿在外面,見了的人都說大師穿錯了,有辱師面啊?!不料大師非但不認為是錯,反據其傲:只要我腳舒服,反穿又咋的?就是你看不下去,feel bad, 又關我何事?是要我腳的舒適,還是你們的自以為是?

          胡適將此篇列第一位并非說此篇是他最喜歡的,因為這經他反復篩選過后的一百零五篇是按作者年代而排列的。胡適在眾人都說之乎者也的時候他提出大家要改用白話文;在大眾對宣傳詞語盲從且頂禮膜拜時他說要大膽假設,小心求證;在大眾為"主義"而刺刀見血殺得尸橫遍野時他說要少說些主義,多談些回題;他一輩子不都是?子翻著穿嗎?據說正是因著"胡適的大力推揚",學術界沖破了近千年的沉寂,掀起了歷時半個多世紀而不哀的"王梵志熱"。

          我也曾翻穿過襪子,下班之后,上床之前才發現。雖然沒人對我提起過,也不知道他人是否為我感到不好意思或為有我這種人而感到難過;但我已是羞愧繞于心,目光和頸子,都垂了下來,如同此刻?外低沉的陰云。

          同樣的事情,不同的感覺,不同的結局。不只是事情的本身決定一切,更有我們的勇氣和眼光。

          地被燒焦了,還在哧哧地冒著毒煙;綠的走了,成了刻在石上的碑文。我能否走出陰霾,在這片焦土上重建一座花園,讓每一片花葉都成為對綠的紀念?

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