馱在山梁上的水鼓
在西部甘青兩省的交界處，有一個美麗而夢幻的小鎮天堂鎮，因天堂寺而得名，人們簡稱它為“天堂”。
到小鎮在幾年前需要翻越一座山梁，山名叫“二加龍”。這兒住著從青海移民過來的一莊人，也許是外鄉人的原故吧，他們的父輩擇山依林住了下來。我記事那時他們已經住了很久。可惜，這是山頂，水資源不便。
冬日，村子里每個場上攤開的麥捆在星月的余輝中被輾子輾了兩三遍時，我們的夢才剛剛初醒，夢的盡頭一隊整齊的‘鼓聲’從一片白樺林旁搖曳著閃爍漫來，隊伍龐大，豪壯。把冬日的天空塞的滿滿的。
“吼――！快看來，加龍里的鼓鼓隊下來了”這聲音響徹了村莊，孩子們瘋野似的從莊門里蹦了出來，有些手里還攢著未吃完的半塊煮洋芋。這場面像迎接盛裝的鼓隊一樣，表情彌漫后凝固在寒氣中。
這那是什么鼓隊，這是山頂上的人結伴來馱水組成的一個馱隊。大大小小的驢子，每個驢背上都用木棒橫串著兩只扁圓形的木桶，木桶的木耳上有些掛著一口鐵桶，有些掛著自制的橡膠皮袋。還有其它的用來套起這些裝置的附件。當這一大隊人馬從盤旋顛簸的路面下來時，各種器具間的碰撞如腰鼓般咚隆隆響個不停。時而飽滿整齊，時而韻律層次。再加上馱手，這場面甚是壯觀。
“鼓隊”打破了輾子乏味的吱吱聲，麥粒破殼的跳躍似乎也與這鼓點有關，小河的水早被寒冬砌成了一道道冰坎。唯有小河邊的那口深十幾丈的井，井口如干裂的嘴唇一樣冒著水氣，一張一合。
“快嗲，阿們的尕驢的韁繩凍住了”
“啊呀，一口氣拉上來唄”
“三娃，桶桶拿上了站著啊，打瓜地狗般地，你的馱桶快些裝”
幾十個壯小伙把那口井圍的上氣不接下氣，皮繩在他們手里如青草皮上飛竄的蛇，鐵桶的碰撞聲就似一場演出前各種樂器在正音。
當輾場人歇下來點起第一鍋旱煙時，馱隊的水鼓滿了，音律變了。因回去是上坡，為了防止失衡溢出過多的水，每個木桶都放了一塊浮板。鼓聲消散在了那群壯漢脊背的潮濕里，只剩下那口井，井口深深淺淺的冰槽。
馱隊移出了我們的視線，鼓聲漸遠。我們一群孩子在坐在土坎上像看戲劇，看多幕劇一般看他們馱滿收獲穩穩回去。有時繩子斷了桶掉井里；有時驢兒驚了跑了一河；有時看誰家女婿初次來馱水；有時也會看他們臉上涌起又落下的笑容。看著看著有一種欣然會過度成悲憫，那是一種無法吟唱的痛覺。
這些年回去，路過二加龍，偶爾會看見兒時聽過的水鼓，悄無聲息的立在莊院的南墻邊，風雨的磨噬中我想它再不可能發出井水的心聲。
天堂是有河的，有一條叫大通河的河水。二加龍缺水的時代早已過了，留下的也只是落了水垢的一些記憶，和讓一口井水更甘醇的溫情，快樂。
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