孟母三遷的意思
出處：漢代劉向的《列女傳·母儀》。
意思：舊時用以稱頌賢母善于教子。
孟子的父親名叫孟激，是一位懷才不遇的讀書人。他為了更大的發展，光耀門媚，拋妻別子，遠赴宋國游學求仕。三年后，帶給孟母的是晴天霹靂般的噩耗，從此孤立無援的仉氏開始了坎坷的人生旅途。她下定決心，要憑著自己的雙手生活，把獨生兒子教養成為一個有用的人。
那時，仉氏就已體會到“胎教”的重要性。《韓詩外傳》記載著她的一段話說：“吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”兒子出生后，為了避免他受不良環境的影響，仉氏又不斷給孩子換環境，至今還留傳下“孟母三遷”的故事,近義詞。
孟家原在馬鞍山下(今山東鄒城北20里)，山麓墳瑩座座，時常有送葬的人群出入。村中兒童追逐嬉戲，便也模仿大人們的禮儀，扮演喪葬的過程。孟母看在眼里，認為這樣不利于孩子的成長。為了孩子不受影響，唯一的辦法就是變更居住環境。 讀書筆記
經過一番周折，孟家母子把家遷到了十里外的廟戶營村。這里是一個“日中為市”的交易集市，每逢一、三、五、七單日，遠遠近近的百姓們，手拎肩扛一些新產品來到集市交易，討價還價、喧囂吵鬧。這場面對孩子來說是頗有吸引力的，耳渲目染，孟子和其他一些孩子就難免學會了錙銖必較的行為。仉氏認為孩子養成了市儈行為是不好的，住了半年后又要第二次遷居。
仉氏對兒子抱著很大希望，她既不愿看到兒子成為一個碌碌無為的人，也不愿看到他沾染了唯利是圖的市儈風氣。眼看孩子越長越大，必須為他的成長著想，否則，孩子就不可救藥了。眼下之計，就是盡快為孩子換一個有利的環境。想來想去，她認為應該把家搬到鄒城的學倌附近，那里雖然房子破舊不堪，但兒子一定會從那里學會有用的東西。
不出仉氏所料，這家學倌附近常常有讀書人來往，那高雅的氣韻、從容的風范、優雅的舉止與循規蹈矩的禮儀行為，都給了附近居民不少潛移默化的影響，尤其是初解人事的孩子們，常群集在大樹底下，演練學倌中揖讓、進退的禮儀，有模有樣，一片莊嚴肅穆的景象，使得遠遠察看的仉氏內心深處大為高興：“這才是孩子們最佳的居住環境啊!”
當孟子再大一些的時候，仉氏又在為他物色良師而費心。春秋戰國時代，學術風氣蓬勃發展，諸子百家爭奇斗勝，使人眼花繚亂，不知如何選擇才好。然而，仉氏卻有自己的獨到主張，她無視于老莊的玄虛，不屑于楊朱的功利，唯獨醉心于孔子的忠恕之道。經過努力，她終于在孔門諸子中為兒子找到了啟蒙老師。這個老師就是孔子的孫子孔仉(字子思)。
15歲時，在母親的鼓勵下，孟子由鄒城來到了曲阜，正式拜子思為師。孟子埋頭讀了5年，求禮問道，學業突飛猛進，終于繼承了孔子的衣缽，成為一代“亞圣”。
根據這個傳說故事，后人又總結一個成語叫“孟母斷機”。
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