農歷正月十四燒大牛介紹

農歷正月十四燒大牛介紹

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　　農歷正月十四燒大牛介紹

　　“燒大牛”是山東濰坊昌邑東永安村于每年正月十四隆重舉行的儀式表演活動，這一活動以當地源遠流長的“孫臏信仰”密切相關，如今已成為年味濃郁，名目繁多的精彩民俗活動，今天就為你介紹，農歷正月十四祭拜孫臏的“燒大牛”活動。

　　“燒大牛”是昌邑市東永安村于每年正月十四隆重舉行的儀式表演活動，以村中的叢、呂兩大姓為活動主體，主要包括“扎大牛”、“游大牛”、“燒大牛”等程序，這一民俗活動據說有著悠久的歷史，與當地同樣源遠流長的孫臏崇拜大有關系。

　　據說在清末，有一部分土匪流竄到村里燒殺搶掠，為非作歹，村民只好躲至孫臏廟處，借助廟宇四周的高大圍墻以避難。土匪無奈，便趁起東南風時采用火攻，村民見勢紛紛向孫臏求告，一場東南風剎那間忽變成西北風，眾匪落荒而逃，全村得救。這一天是正月十四，傳說是孫臏的誕辰，村民便將這一天定為廟會日，發愿每年扎制一頭獨角大牛隆重祭拜。

　　“燒大牛”儀式活動，大致包括如下程序：臘月初開始“扎大牛”，分散在各家進行；正月十三大牛扎制竣工，晚上舉辦本村文藝晚會；正月十四上午，舉行“游大牛”、“祭大牛”、“摸大牛”和“燒大牛”等活動，是整個節會的高潮。

　　每年一進臘月，村民便開始操持扎制大牛的活動。大牛的體型，從牛角到牛尾13米長，牛腿至牛角高約7米。正月十三晚上凌晨時分，村民開始進孫臏廟燒香磕頭，燃放鞭炮，相鄰的西永安村、遠東莊等村村民也結伴前來祭拜，鞭炮聲不斷。據村民說，這一晚上歷來都是通宵達旦的娛樂，以迎接第二天孫臏廟會的舉行。

　　正月十四早上8點鐘，孫臏廟前一陣鞭炮響過后，大牛“起駕”。整個游大牛的隊伍浩浩蕩蕩，前面由鞭炮隊開道，其次是鑼鼓隊、秧歌隊、高蹺隊，再就是三四十位青壯年組成的抬大牛隊伍，最后是跟隨游行的擁擠的鄉民。

　　上午10點左右，游大牛隊伍來到孫臏廟西的空場上，祭大牛活動宣告開始。人們在空場上擺好供品，開始給孫臏燒紙燒香、磕頭祈愿。與此同時，村民自發組織的扭秧歌、舞龍、打腰鼓、唱呂劇等活動，也開始井然有序地此地上演。

　　各項祭拜活動告一段落后，人群一涌而上，爭相“摸大牛”，乞求神牛將疾病帶走。村民認為，在正月十四這天摸牛會帶來一年的好運氣。以前，普通人家還在大門或屋門背面，貼上一只用金帛紙剪制而成的獨角紙牛，旁邊用紅紙寫上祝語：“西邊來了大黃牛，搖頭擺尾向東游。一游游到十字街，不吃糧草吃病災。大災小災吃個凈，全家老少不生病。”

　　“燒大牛”又稱“發牛”，一般在中午十一點至十二點之間舉行。早在“發牛”之前，一些虔誠的村民久久地跪在圣物前方，虔誠地唱著神歌。時間一到，村民將大牛抬至早已備好的香紙堆上，口念“孫老爺”名號，囑老牛莫要“驚駕”。

　　等到村中的組織者高喊一聲“發”，牛身迅即被點燃，霎時火光沖天，煙霧繚繞，蔚為壯觀。村民認為，只有“大牛”焚化升天，才能將人間的虔誠之心和所要表達的愿望傳達給真神孫臏。

　　“燒大牛”：紅火中祈福新年

　　在山東省昌邑市東永安村，一場壯觀的正月十四“燒大牛”傳統儀式正在舉行。正午１２時，人群中間歡呼聲漸起，二三十個青壯年村民將精心扎制的“圣物”金牛抬至早已備好的香紙堆上，口念“孫老爺”名號，囑咐老牛莫要“驚駕”，直到村中的組織者呂世敬高喊一聲“發”，由村婦們以彩紙、棉槐條、葵花桿、高粱秸制成的五六米高的牛身，迅即被點燃，霎時火光沖天，煙霧繚繞。涌進東永安村的游客們瞬間沸騰。

　　濟南市民李玉梅告訴記者，她帶著孩子專程駕車觀賞這里特殊的民俗，“這種祈福祭祀的傳統在城里很少見了。”

　　據東永安村村民呂炎中介紹，“燒大牛”源于村里人對于孫臏的崇拜。古籍記載，孫臏封地在昌邑，明朝萬歷年間村里就修建了孫臏廟，鄉民通過“燒大牛”儀式展現村落傳統，以祈求風調雨順。

　　東永安村村委主任叢悅明說，經過近年演化，原先單純祭祀孫臏的“燒大牛”已經成為元宵過大年的高潮，今年各地游客一共來了三萬多人。

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