關于母親節的由來簡介
五月是一個溫馨的五月，在每年的五月的第二個星期天就是我們的母親節，那么，母親節的由來是怎樣的呢？下面給大家分享關于母親節的由來，歡迎閱讀！
【母親節的由來】
母親節起源于美國。1906年5月9日，美國費城的安娜·賈薇絲的母親不幸去世，她悲痛萬分。在次年母親逝世周年忌日，安娜小姐組織了追思母親的活動，并鼓勵他人也以類似方法來表達對各自慈母的感激之情。此后，她到處游說并向社會各界呼吁，號召設立母親節。她的呼吁獲得熱烈響應。1913年5月10日，美國參眾兩院通過決議案，由威爾遜總統簽署公告，決定每年5月的第二個星期日為母親節。這一舉措引起世界各國紛紛仿效，至1948年安娜謝世時，已有43個國家設立了母親節。
日本的母親節也是5月的第二個星期日。節日里人們送給母親一枝紅石竹，表示祝賀。
法國首次慶祝母親節是在1928年，節日定在5月的最后一個星期日。節日這一天，數以百萬計的媽媽們，懷著喜悅的心情接受各自子女們的“節日愉快”的美好祝愿。
泰國于1976年宣布8月12日為母親節。這一天也是泰王后麗吉的生日。節日里，全國要開展“優秀母親”的評比活動。兒女們手持芳香馥郁的茉莉花，獻給自己的母親。
阿拉伯地區的許多國家的母親節定在3月21日“春分”這一天。當地人認為“春分”是春天開始、一年之始，以此表示母親的偉大。葡萄牙人的母親節在12月8日;而印度尼西亞則定在12月22日。
母親節在我國是地區性節日，最早是在港澳臺地區有此節日。改革開放后，母親節也為內地所接受。廣東省于1988年開始，杭州等城市于次年開始，都由各級婦聯組織母親節的慶祝活動，并把評選“好母親”作為節日的內容之一。
國內發展
傳入與流行
母親節是在中國港澳臺地區流行起來之后才進入大陸的，名貴的珠寶，象征母愛的康乃馨，特制的愛心甜點，精致的手工賀卡等，成為人們向母親敬獻愛意的禮物。
20世紀80年代，母親節逐漸被中國內地的民眾所接受。從1988年開始，中國南方的廣州等一些城市開始舉辦母親節的慶祝活動，并把評選“好母親”作為內容之一。
20世紀末，隨著中國與國際的日益接軌，母親節這一節日在中國大陸各地日益推廣開來，越來越多的人開始接受母親節概念，在每年5月的第二個星期日，中國人和全世界其他國家的人們一道以各種各樣的方式表達對母親養育之恩的感謝。當然，中國人的母親節更有中國味道。中國人以自己特有的方式表達濃濃的親情，在母親節這一天，人們會送給母親鮮花、蛋糕，親手烹制的飯菜等等禮物。從小就孝敬父母的中國兒童會嘗試著為母親做飯，洗臉，化妝，演奏音樂，繪制圖畫，讓母親們快樂地過節。人們在這一天除了孝敬自己的生身母親之外，還會以慈善募捐，志愿服務的方式向更多的母親回報親情。
在母親節這天，中國的母親們會舉行廚藝比賽，時裝秀等活動來慶祝自己的節日。各地會舉辦各種各樣的活動，如組織母親們旅游，評選優秀母親等。
據互聯網可查資料顯示，母親節最早出現在2004年新浪體育的一篇報道，其內容是一位美國體育明星平生第一次沒有在母親身邊過母親節，最終這名體育明星用籃球比賽的勝利告慰亡母。孝道是中國的優良傳統，這篇文章因此打動了中國網民，從此美國的母親節在中國的媒體上落地生根，關于美國母親節的文章逐年遞增。
典故傳說
孟母三遷
【孟母三遷】含義：孟子的母親為選擇良好的環境教育孩子，多次遷居。以防他學壞。
出處：西漢·劉向《烈女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”
營口望兒山的傳說
在遼寧南部平原上，有一座2000多年的古城——鲅魚圈熊岳城。在熊岳城東那片碧綠如海的果林中，有一座山，孤峰突起。山頂有一青磚古塔，遠遠望去，宛如一位慈母，眺望遠方，盼兒早早歸來，這座山就叫望兒山。
相傳很久以前，熊岳城郊是一片海灘。海邊有一戶貧苦人家，只有母子二人，相依為命。母親為了供兒子讀書辛苦勞作，兒子決心苦學成才報答母恩。然后兒子乘海船赴京趕考。許多年過去了，一直沒有兒子的音訊。母親很著急了，就天天到海邊眺望。一年，兩年，三年……母親的頭發都花白了，卻不見兒子的身影。母親一次又一次地對著大海呼喚：“孩子呀，回來吧！娘想你，想你呀……”年邁的母親倒下了，化成了一尊石像，也沒有盼到兒子歸來。
其實，她的兒子早在赴京趕考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被偉大的母愛感動了，在母親佇立盼兒的地方，兀地矗立起一座高山；大地被偉大的母愛感動了，讓母親灑下的淚珠，化作了一股股地下溫泉，滋潤出無數紅艷艷的蘋果；鄉親們被偉大的母愛感動了，把那拔地而起的獨秀峰叫做“望兒山”，在山頂建了慈母塔，在山下修了慈母館，好讓子孫后代緬懷母親的平凡而偉大的恩情。
隨著發展，鲅魚圈人民還保留著敬母愛母的古風。在每年五月“母親節”這天，都要開展各種敬母愛母活動。不少人還在慈母館內為自己的母親立碑銘志，以表達對母親的崇敬。
母親節禮物：母親之花
母親之花———康乃馨
在纖細青翠的花莖上，開出鮮艷美麗的花朵，花瓣緊湊而不易凋落，葉片秀長而不易卷曲，花朵雍容富麗，姿態高雅別致，色彩絢麗嬌艷，更有那誘人的濃郁香氣，甜醇幽雅，使人目迷心醉，這就是在母親節贈給母親的鮮花————康乃馨。1934年的5月，美國首次發行母親節紀念郵票，郵票上一位慈祥的母親，雙手放在膝上，欣喜地看著前面的花瓶中一束鮮艷美麗的康乃馨。隨著郵票的傳播，在許多人的心目中把母親節與康乃馨聯系起來，康乃馨便成了象征母愛之花，受到人們的敬重。康乃馨與母親節便聯系在一起了。人們把思念母親、孝敬母親的感情，寄托于康乃馨上，康乃馨也成為了贈送母親不可缺少的珍貴禮品。
我國也有一種母親之花，它就是萱草花。萱草是百合科多年生草本植物，根莖肉質，葉狹長，細長的枝頂端開出桔紅或桔黃色的花，十分艷麗，它不僅供人觀賞，花蕾叫金針，也可作蔬菜供人食用，在我國南北方廣為栽植。
中國的母親花———萱草
萱草，在我國一向有“母親花”的美稱。遠在《詩經、衛風、伯兮》里載： “焉得諼草，言樹之背?”諼草就是萱草，古人又叫它忘憂草，背，北，指母親住的北房。這句話的意思就是：我到那里弄到一支萱草，種在母親堂前，讓母親樂而忘憂呢?母親住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母愛，如孟郊的游子詩：“萱草生堂階，游子行天涯;慈母依堂前，不見萱草花。”葉夢得的詩云：“白發萱堂上，孩兒更共懷。”萱草就成了母親的代稱，萱草也就自然成了我國的母親之花。
花語
康乃馨花語：魅力、真情、母親我愛你、溫馨的祝福、熱愛著你、不求代價的母愛、親情思念
香草：代表母親品德高尚、高貴的花卉。
勿忘我的花語：真實的愛、永恒的愛
臺灣地區送母愛的主流花卉：羽扇豆
羽扇豆的花語：母愛
萱草的花語：永遠愛你母親，偉大的母愛，慈母
送客家母親的主流花：魯冰花
魯冰花的花語和象征代表意義：母愛、刻苦耐勞、奉獻
18枝康乃馨+滿天星代表給母親的愛；
4枝火百合+18枝紅色康乃馨+黃鶯代表幸福安康；
2枝火百合+18枝康乃馨代表母恩永遠；
20支粉色康乃馨、綠葉、石松、滿天星代表永恒的愛。
93朵康乃馨象征永遠年輕。
在這個特殊的日子里，給天下所有的母親送上最好的祝福吧！朋友們行動起來吧，讓我們的母親過一個愉快的節日，盡一份子女的義務吧。
水晶
水晶象征純凈無私的母愛，如母愛般堅固并且不離不棄，純凈如母愛，細膩如母愛。
紫水晶，石榴石：適合高貴氣質的母親
黃水晶，綠水晶：適合事業型母親
白水晶，粉晶：適合溫婉知性的母親
煙晶：功能性水晶，適合所有的母親
花語解析
組成含義
1、真情不變：11枝粉色康乃馨，1枝多頭白香水百合，滿天星，排草，內層粉色綿紙包裝，外層粉色皺紋紙包裝，淡紫色緞帶打結。圓形花束。
2、永恒的愛：20枝粉色康乃馨，綠葉，石松，滿天星，粉紅色布紋包裝紙，紅色絲帶。
粉紅色康乃馨：母親節的象征
3、吾愛吾家：5枝金百合+5枝玫瑰+2枝非洲菊。
4、母恩永遠：2枝火百合+18枝康乃馨。
5、給母親的愛：18枝康乃馨+滿天星。
6、燦爛笑容：16枝非洲菊+6枝紫鶯花。
7、幸福安康：4枝火百合+18枝紅色康乃馨+黃鶯。
8、深谷幽蘭：6枝洋蘭+星花。
香水百合
高檔切花，花期長，清香悠遠，花束及插花中一般作為焦點花出現，可以有效提高檔次，象征純潔、富貴、百年好合、順利、心想事成、祝福。是婚禮上必不可少的花材。
百合（白）：純潔、莊嚴、心心相印。
葵百合：勝利、榮譽、富貴。
姬百合：財富、高雅。
火百合：熱烈的愛。
黃百合：衷心祝福。
康乃馨
康乃馨：最普遍的切花，價格低廉，花期很長。代表的意義是健康、熱情、真情、偉大、神圣、慈祥的母親、親情、思念等，是母親節、教師節的主題花材。
康乃馨（紅）：相信您的愛、祝母親健康長壽。
康乃馨（粉）：熱愛、美麗、祝母親永遠年輕。
康乃馨（白）：表示吾愛永在、真情、.純潔的友誼。
康乃馨（黃）：長久的友誼。
歷史意義
節日是民族文化的結晶和載體。文化記憶很大一部分是節日的記憶。多年后，許多往事都淡忘了，但過節的情景卻歷歷在目。同時，節日具有廣泛覆蓋、不斷重復、寓教于樂的特點，對人影響至深，所以重大的人倫節日對培養民族精神和凝聚力都是至關重要的。真正的母親節應該扎在心里面，去體悟母親的愛。我們中華母親節一面提倡母愛、母教；一面提倡愛母、孝親。另一方面，父母給予子女生命，對子女有一種出于本能的無私的慈愛。設立中華母親節，就是為了讓天下父母的愛心有一個得以彰顯、讓人認真體認的節日；讓天下子女的孝心有一個受到喚醒、并精致表達的節日。
中國的傳統節日一般都是綜合性的，缺少單項突出的人倫主題節日，如母親節、情人節等。而現代社會又有表達人倫感情的需要。中華傳統文化一步步走向自覺、自信和自強，但路還很遠，需要更多有識之士共同推動，不斷努力。
中華民族具有悠久燦爛的倫理文明，是非常重視親子之情和仁愛之心的民族，孕育出許多偉大而且很有影響的母親形象。我們理應有自己的中華母親節，一個充溢中華民族優秀文化內涵和民族精神的中華母親節，而不是外來的母親節，這是中華民族偉大復興的需要。回眸中華民族的歷史，孟子母親仉氏是最突出的中華賢母形象，在孟子三歲喪父后，她就擔負起教養孟子的全部責任。“孟母三遷”、“斷機教子”的故事傳頌了兩千多年，從孩子成長的外部環境到學習的內部規律，她都注意到了，終于使孩子成了大器，她自己成為教育子女的母親典范，被譽為“母教一人”，到現代仍傳為懿范，孟母堪可作為中華母親節的形象代表，用以彰顯母親的偉大和偉大的母愛，激勵一代代母親，激發作為人子的愛心、孝德。
生兒育女是為人母之始，以孟母為旗幟的中華母親節選定在孟母生孟子之日，因為這一天仉氏才成為孟母。現在有些孩子過生日只想到自己的快樂，而在傳統美德中生日應當感激母恩，因此稱生日為“母難日”，或徑稱“母難”。把孟子的生日定為以孟母為形象代表的母親節，意味著在慶祝自己生日時應感激母恩、感謝母愛。
社會影響
孝，一直是中華傳統文化的重要組成部分，也是一個國家穩定的社會文化心理基礎。以新“24孝”為代表的中國式孝順成為目前中國家庭的幸福密碼。專家表示，在西方罪感文化盛行的背景下，中國孝文化價值需要重新審視。隨著中國進入新時代，傳統孝文化需要進行進一步創造性傳承與弘揚。
“經濟供養、生活照料、精神慰藉，是中國人從古至今踐行孝道的基本內容。以孝為本是中華民族源遠流長的人倫規范。”對部分外國人而言，“孝順”這個帶有中國特色的詞還是一個新鮮事物。
在中國，父母希望自己的子女生活得更好，子女希望父母晚年生活幸福，因此絕大多數是基于血緣親情和倫理使命、不求任何回報的‘利他型孝道’。在西方文化中，與‘孝道’對應的提法有虔誠、感恩等，這種‘西方式孝順’多是基于市場化規則和履行法律義務的‘利己型孝道’。”
“中西方家庭觀也存在差異。”中國人自古以來非常重視家庭和血緣親情關系，以家庭為核心層層外擴，形成了家庭—家族—社會—國家的基于人情的緊密關系。家，成為人們精神歸宿的原點。西方文化則強調以個體為核心，人與人之間建立的是法律基礎上的契約關系，這種關系是松散的，因此家庭觀念并不濃厚。
母親節的習俗
在胸前佩戴石竹花。顏色是有講究的。那些母親已經去世的人佩戴白色石竹花，而母親健在的人則佩戴紅色石竹花。這一天，人們總要想方設法使母親愉快地度過節日，感謝和補償她們一年的辛勤勞動。最普通的方式是向母親贈送母親節卡片和禮物。節日里，每個母親都會滿懷喜悅的心情，接受孩子們和丈夫贈送的玫瑰花或其他花束、糖果、書和紀念品，特別是當她們收到小孩子們自己動手制作的上面用蠟筆稚氣地寫著“媽媽，我愛你”的字樣的卡片時，更會感到格外自豪和欣慰。但最珍貴、最優厚的禮物還是把她們從日常的家務勞動中解放出來，輕松地休息一整天。
這一天，許多家庭都由丈夫和孩子們把全部家務活包下來，母親不必做飯，不必洗盤刷碗，也不必洗衣服。不少家庭還有侍候母親在床上吃早飯的慣例。母親節創立后，得到了全世界各國人民的支持。Amanm Jarvis在世時，設立母親節的國家已達43個。
時至今日，歡慶這個節日的國家就更多了。母親節，已經成了一個名副其實的國際性節日。按慣例，“國際母親節”被定在每年的5月11日舉行。雖然，有一些國家是在一年中不同的時節慶祝屬于他們的母親節，然而，包括我國在內的多數國家，如丹麥、芬蘭、意大利、土耳其、澳大利亞和比利時等等，都是在5月的第二個星期日慶祝母親節的。
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