古文為的用法

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古文為的用法

　　古文為作為介詞的用法

　　1)被——引出動作行為的主動者

　　不為酒困。——《論語·子罕》

　　為鄉里所患。——《世說新語·自新》

　　為予群從所得。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

　　為操所先。——《資治通鑒》

　　悉為逆據。——《廣東軍務記》

　　2)又如:不為表面現象所迷惑;為賊所盜;為敵所敗

　　3)于,在[in]——表示時間或處所

　　今之時人,辭官而隱處為鄉邑之下。——《淮南子》

　　古文為作為連詞的用法

　　1)和——表示并列關系

　　得之為有財,古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》

　　犀首以梁為齊戰于承匡而不勝。——《戰國策》

　　2)則,就——表示承接關系

　　君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》

　　3)如,若——表示假設關系

　　今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。——《史記》

　　4)或,抑——表示選擇關系

　　助教顧良戲之曰:“汝姓何,是荷葉之荷,為河水之河?”妥應聲曰:“先生姓顧,是眷顧之顧,為新故之故?”——《北史·何妥傳》

　　《太誓》之注不解“五至”,…不知為一日五來,為當異日也。”——《詩·周頌·思文》

　　疏不審先生梁朝出仕,為復隱居?——《太平廣記》

　　5)又如:為復(還是,抑或);為是(抑或;還是);為當(抑或;還是)

　　古文為作為助詞的用法

　　1)的,之[of]——用于名詞性偏正結構中

　　豈弟君子,四方為則。——《后漢書》

　　2)賓語前置的標志

　　使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。——《孟子》

　　3)附于單音形容詞后,表示程度、范圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為宣傳

　　4)附于表示程度的單音副詞后,加強語意。如:廣為流傳;更為重要

　　古文為作為語氣詞的用法

　　1)用于句尾,表示反詰、疑問,多與“何”相配合使用。如:何樂而不為

　　2)用于句尾,表示感嘆

　　予無所用天下為。——《莊子》

　　何命焉為。——《墨子·公輸》

　　古文為作為動詞的用法

　　1)假借為“偽”。做,作,干,搞

　　我生之初,尚無為。——《詩·王風·兔爰》

　　子為不知,我將不墜。——《左傳·定公十二年》

　　為善者,非善也,故善無以為也。——《管子·樞言》

　　變化則為生,為生則亂矣。——《管子·心術上》

　　為,施也。又,成也。——《廣雅》

　　有客自云能,帝使為之。——《世說新語·巧藝》

　　為之難。——《論語》。

　　皇疏:“猶行也。”可以為師。——《論語》

　　人之為學。——清·彭端淑《為學一首示子侄》

　　推為長。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

　　為之者較少。——蔡元培《圖畫》

　　2)又如:為事(辦事;成事);為詐(作假);為薪(取薪);為善(做善事);為道(學道,實踐圣道);為頭(居首;從頭開始);為人(做人);為后(立后);為底(治足繭)

　　3)制作;創作

　　造作,為也。——《爾雅》

　　以為樂器。——《周禮·春官·典同》。注:“為,作也。”

　　其為衣裘何?以為冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·節用上》

　　夫仰而視其細枝,則拳曲而不可以為棟梁,俯而見其大根,則軸解而不可為棺槨。——《莊子·人間世》

　　應聲便為詩。——《世說新語·文學》

　　4)治理

　　為,治也。——《小爾雅》

　　諸葛瑾為豫州。——《世說新語·排調》

　　5)變成,成為

　　何遽不為福。——《淮南子·人間訓》

　　不能為禍。終為忠臣。——《世說新語·自新》

　　而改為入。——宋·洪邁《容齋續筆》

　　6)是

　　不為遠者小。——《列子·湯問》

　　不為近者熱。治不病以為功。——《韓非子·喻老》

　　謂為三橫。——蔡元培《圖畫》

　　7)學習,研究

　　群臣為學,門子好辯,商賈外積,小民右仗者,可亡也。——《韓非子》

　　8)種植;營作

　　東周欲為稻,西周不下水,東周患之。——《戰國策》

　　9)設置;建立

　　如:為法(制定法律;成為法律);為命(撰寫政令、盟會的文辭);為山(建立功業)

　　10)使

　　井渫不食,為我心惻。——《易·井》

　　11)以為;認為

　　為汝多智。——《列子·湯問》

　　驚為生人。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》

　　我將為無人會使此法。——《大唐三藏取經詩話》

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