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        小學生《狼圖騰》優秀讀書感悟

        時間:2024-07-26 07:39:19 好文

        小學生《狼圖騰》優秀讀書感悟

        小學生《狼圖騰》優秀讀書感悟1

          自從我讀了《狼圖騰》這本書以后,我的心情久久不能平靜。

        小學生《狼圖騰》優秀讀書感悟

          它講述了一個北京知青(陳陣)在草原的種種故事。從他來到內蒙古,到遭遇白毛風,馬群損失,再到他掏狼,不顧牧民的一切反對養狼,一直到小狼的死,這些事都讓我深受啟發,從這字里行間,我讀出了深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調與草原蒼狼幽怨、孤獨,固執于親情的狼皞,都是悲壯的'勇士面對長生天如歌的表達。它在當代的文學格局中,是一個燦爛而奇異的存在:如果將它作為小說來讀,它充滿了歷史和傳說;如果將它當作一部文化人類歷史學著作來讀,它又充滿了虛構和想象。作者姜戎,將他的學識和文學能力奇妙的結合在一起具體描述和人類學知識又互相滲透的如此出人意料、不可思議。顯然,這是一部情理交織、力透紙背的大書。

          讀了《狼圖騰》我覺得狼的難以置信的戰法很值得借鑒。其一:不打無準備之仗。踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密,很有章法。其二:最佳時機出擊,保存實力,麻痹對方,并在其最不易跑動時,突然出擊,置對方于死地。其三:最值得稱道的是戰斗中的團隊精神,協同作戰,甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職。還有一點非常重要:它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。他把農耕民族比作羊,把游牧民族(也稱馬背民族,因為他們整天騎在馬背上)比作狼。我覺得,華夏民族的致命缺陷就在于,這種文明內部沒有比階級斗爭更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競爭。可是游牧民族恰恰相反,它內部的生存競爭太殘酷,也太普遍。農耕社會哪會有草原這樣不間斷的激烈生存競爭?嚴師出高徒,嚴酷的競爭出強悍的狼群、戰馬和民族。兩種生存環境一對比兩個民族的性格差異就出來了。真有狼羊之別啊。難怪草原民族一直把自己比作狼,把農耕民族比作羊。

          這個故事告訴我們一個道理:大自然有自己的規律,誰違背了誰就要為此付出代價。

        小學生《狼圖騰》優秀讀書感悟2

          “小狼,小狼,開飯嘍。”在一次交流會上,我得到了一本——《狼圖騰》,這本書令我百感交集。

          《狼圖騰》這本小說講述了主角陳陣,這個北京知青在草原上的兩年生活,經歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個草原阿爸,人稱畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件,阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法,以及告訴他草原上的自然法則。在他融入游牧民族后,他不顧他人的反對,堅持要養一條小狼,于是,他與唯一支持他的朋友一起,從狼窩里掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼,有著從不屈服的天性,在一次搬家時,小狼不屈不服,被牛車拖行后奄奄一息,陳陣為了早點結束它的痛苦,含淚將它殺死。之后,草原在農耕民族的“幫助”下,草原淪為沙漠,陳陣的草原生活就此結束。

          在這本小說中,令我感觸最深的莫過于兩點,一:小狼那不屈不撓的天性。二:草原的.沙漠化。

          小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家,可草原狼的天性與本領并不會因此湮滅,堅貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰時期,在敵人入侵的時候,正是因為許多人像草原狼一般,寧死不屈,團結友愛,才保住了自己的家園,我為此欣慰!

          草原上的生態平衡微妙而不可無,之所以能維持萬年不被打破,正是因為草原狼和游牧民族目光高遠,不會為了眼前的少許利益而斷絕后路,而愚蠢的農耕民族從不為以后的生活著想,不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河,哪里的農耕民族常常墾荒,越墾越窮,越窮越墾,形成了一個惡性循環。

          “小狼,小狼,開飯嘍。”這句話雖短,但意味深長。

        小學生《狼圖騰》優秀讀書感悟3

          《狼圖騰》的作者是姜戎,三十多年前,他作為一名北京知青,自愿到內蒙古的額侖草原插隊,長達十一年。

          在草原上,姜戎鉆過狼洞,掏過狼崽,養過小狼,與狼戰斗轂,也與狼纏綿過。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年謎霧,徑直來到了跡團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格,草原人對狼的愛和恨、狼的神奇魔力,使作者與狼結下了不解之緣。這些片段詳細地寫出了狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的賓至如歸和不屈不撓;狼與草原萬物的關系;倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程。

          《狼圖騰》的主人公是陳陣,陳陣也是一名從北京來的知青,一起來的還有楊克、張繼原等人,他們三人是同一個宿舍的,楊克和陳陣是羊倌,張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里,有一次陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽,把五只摔死了,剩下兩只各由陳陣和道爾寄養。陳陣看到了小狼的成長過程,小狼在進食的時候翻臉不認人,還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神,小狼在搬家的.時候怎么也不肯走,結果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過了不久,許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無幾,草原狼們逃出了邊境,又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當白狼王在急切地尋找和收攏被打散的殘兵時,小狼聽到了呼嗥,小狼聽到了狼嗥聲,喚起了小狼的全部希望、沖動、反抗和求戰欲,變得很瘋狂,讓喉嚨里的傷,傷上加傷,血從喉嚨里吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血,讓陳陣殺死茍延殘喘的小狼,滿足了小狼戰死的愿望,陳陣就用鐵釬殺死了小狼。

          陳陣養的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神,我仿佛看到了狼圖騰,看到了小狼不屈的靈魂。在內蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的,我知道了龍可能是由狼演變過來的。

          草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬佩啊!

        小學生《狼圖騰》優秀讀書感悟4

          這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古狼的“曠世奇書”。只要你閱讀這本書,將是他們這個年代享受不盡的關于蒙古草原狼的精神盛宴。因為它的厚重,因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失,所有那些有關狼的`傳說和故事正從我們的記憶中退化,留給我們的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。感謝這本書的作者姜戎。32年前,作為一名北京知青,他自愿到蒙古邊境的額侖草原插隊,長達11年。在草原上,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養過小狼,與狼戰斗過,也與狼纏綿過。還與他心愛的小狼共同患難,經歷了青年時代痛苦的精神“游牧”。

          不僅這樣,文學批評家—孟繁華還對這本書寫道:

          《狼圖騰》在當代中國文學的整體格局中,是一個燦爛而奇異的存在,如果將它作為小說來讀,它充滿了歷史和傳說;如果將它當作一部文化人類學著作來讀,他又充滿了虛構和想象。作者將他的學識和文學能力奇妙地結合在一起具體描述和人類學知識又相互滲透得如此出人意料、不可思議。顯然,這是一部情理交織、力透紙背的大書。

        小學生《狼圖騰》優秀讀書感悟5

          今天讀了狼圖騰第一章,不愧是一本好書,才看到第一章就帶給人如此的震撼,其實很早以前就知道這本書了,那是去年九月份在北京,我媽媽看了這本書,跟我說這本書不錯,表面寫狼,實則寫人。當時我很不以為然,后來又聽文學院一個同學盛贊這本書,才有了想看看這本書的愿望,今天總算看了這個第一章。

          表面寫狼,實則寫人。其實我覺得狼比人還要優秀,突出的戰斗技巧,完美的團隊精神,精確的作戰指揮,人恐怕也比不上,其實狼好比商場上的人,商場上的戰士正是需要這種精神才能戰無不勝。正如張瑞敏所說,擁有狼的精神的團隊是可怕的',因為他是最勇敢,最厲害的。以前總覺得江狼尊為圖騰是可笑的,世界上又有什么動物比得過人呢?不過現在明白了,狼豈止是狼,他簡直是神!

          通過看這本書,我對草原上終日和狼打交道的人有了崇高的敬意,他們并不是一個因為閉塞而落后愚昧的群體,二是一群偉大的衛士。與狼作斗爭,保衛自己的家園,在與狼作斗爭的過程中,他們形成了我們自以為天之驕子的大學生所無可比擬的智慧和勇氣,

          向狼群學習吧,向草原衛士學習吧!

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