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        容春堂記閱讀

        時間:2024-09-17 01:44:28 好文

        容春堂記閱讀

          兵溪先生為令清漳之上,與監郡者不合,例得移官,即拂衣以歸。占園田于縣之西小虞浦,去縣治二里所。蓋自太湖東,吳淞江蜿蜒入海,江之南北,散為諸浦如百足,而小虞浦最近縣,乘舟往來,一日可數十回。園有堂,啟北牖,則馬鞍山如在檐際。間植四時之花木,而戶外清水綠疇如畫,故先生名其堂曰容春。其謂春于天地之間,雖陰山雪嶺,幽崖寒谷,無所不之,而獨若此堂可以容之者。誠以四時之景物,山水之名勝,必于寬閑寂寞之地;而金馬玉堂,紫扉黃閣,不能兼而有也。

        容春堂記閱讀

          昔孔子與其門人,講道于沂水之濱。當春之時,相與鼓瑟而歌,悠然自適。天下之樂,無以易于此矣。夫子使二三子言志,乃皆舍目前之近,而馳心于冠冕佩玉之間。曾點獨能當此時而道此景,故夫子喟然嘆之。蓋以春者眾人之所同,而能知之者惟點也。

          陶淵明《歸去來辭》云:“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。”淵明可以語此矣。先生屬余為堂記,因遂書之。

          余之曾大父,與兵溪之考思南公,成化甲午,同舉于鄉。是歲,王文恪公為舉首。而曾大父終城武令,思南公至郡太守。余與兵溪同年生,而兵溪先舉于鄉者九年。庚戌歲,同試南宮。兵溪就官廣平,甫三載,已倦游,而余至今猶系六館之籍。故為此記,非獨以兩家世契,與兵溪相知之厚,而于人生出處之際,蓋有感云。

          (選自《震川先生集·卷十五》)

          9.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(  )

          A.園有堂,啟北牖 啟:開啟

          B.無以易于此矣 易:改變

          C.先生屬余為堂記 屬:囑托

          D.甫三載,已倦游 游:宦游

          10.下列各組句子中,全都表現作者對春光贊美之情的一組是(  )

          ①蓋自太湖東,吳淞江蜿蜒入海

          ②間植四時之花木,而戶外清水綠疇如畫

          ③誠以四時之景物,山水之名勝,必于寬閑寂寞之地

          ④而金馬玉堂,紫扉黃閣,不能兼而有也

          ⑤當春之時,相與鼓瑟而歌,悠然自適

          ⑥陶淵明《歸去來辭》云:“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。”

          A.②⑤⑥   B.①②③   C.③④⑥   D.①④⑤

          11.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是(  )

          A.容春堂坐落于吳淞江畔的小虞浦,離縣城大約只有兩里地,從容春堂向北開的窗戶可以看到如在檐際的馬鞍山,風景十分優美。

          B.作者引用孔夫子與門徒賞春言志的故事,旨在說明別人都在春光美景中說想當官的志向,惟獨曾點說志在享受這一派春光。

          C.作者在文中引用了陶淵明《歸去來辭》中的語句,并明確指出只有“淵明可以語此矣”,因為他認為陶淵明是一個遠離官場盡情享受春光的人。

          D.作者在文中簡述“我”和兵溪先生兩家為世交,上一代就情意相投,而且“我”和兵溪先生相知很深,因此寫下《容春堂記》。

          12.把文中劃線的句子翻譯成現代漢語。(9分)

          (1)兵溪先生為令清漳之上,與監郡者不合,例得移官,即拂衣以歸。(3分)

          (2)其謂春于天地之間,雖陰山雪嶺,幽崖寒谷,無所不之,而獨若此堂可以容之者。(3分)

          (3)蓋以春者眾人之所同,而能知之者惟點也。(3分)

          13.請用斜線(∕)給下面文言短文中畫線的部分斷句。(限斷6處)(3分)

          陽貨欲見孔子,而惡無禮,大夫有賜于士不得受于其家則往拜其門陽貨瞰孔子之亡也而饋孔子蒸豚孔子亦瞰其亡也而往拜之。當是時,陽貨先,豈得不見?(《孟子》)

          參考答案

          9.B 替換

          10.A

          11.D 不僅是相知很深,而且還因為作者對人生進退有感慨。

          12.(1)兵溪先生在山西漳河上游任縣令,因為和監督州郡的御史合不來,按照規章制度必須挪動職務,便憤怒地回到故鄉。(令)(例)各1分,句意通順、合乎邏輯1分。

          (2)他認為,春光存在于天地之間,雖然陰山雪嶺、幽巖寒谷這樣的美景到處都有,唯獨像這樣的屋堂才可以容納它。(無所不之)(若)各1分,句意通順、合乎邏輯1分。

          (3)大概是由于春光是大家所共同享有的,而知道其中樂趣的只有曾點一人。(蓋)(以)各1分,句意通順、合乎邏輯1分。

          閱讀練習二

          小題1:對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )(3分)

          A.與監郡者不合,例得移官例:照例

          B.啟北牖,則馬鞍山如在檐際牖:窗戶

          C.天下之樂,無以易于此矣易:改變

          D.甫三載,已倦游甫:剛剛

          小題2:下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( )(3分)

          A.與監郡者不合蘇子曰:客亦知夫水與月乎

          B.去縣治二里所若屬皆且為所虜

          C.乃皆舍目前之近今其智乃反不能及

          D.非獨以兩家世契夫夷以近,則游者眾

          小題3:下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分)

          A.容春堂坐落于吳淞江畔的小虞浦。堂外有園,園外清水綠疇,風景如畫;園中間植有四季花木,春意自來,故名此堂為“容春堂”。

          B.在第二段中,作者引了孔夫子與門徒賞春言志的故事。別人都在春光美景中說想當官的志向,惟獨曾點說志在享受這一派春光。

          C.第三段引了陶淵明《歸去來辭》中的語句,作者說“淵明可以語此矣”,因為他認為陶淵明是一個離開官場、享受春光的人。

          D.第四段簡述“我”和兵溪先生兩家為世交,上一代就情意相投,而且“我”和兵溪先生相知很深,因此寫下《容春堂記》。

          小題4:把文中劃線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

          (1)其謂春于天地之間,雖陰山雪嶺,幽崖寒谷,無所不之,而獨若此堂可以容之者。(4分)

          (2)當春之時,相與鼓瑟而歌,悠然自適。(3分)

          (3)先生屬余為堂記,因遂書之。(3分)

          答案:

          小題1:C

          小題2:C

          小題3:D

          小題4:(1)他認為,春存在于天地之間,雖然陰山雪嶺、幽巖寒谷,無處不到,唯獨像這樣的堂才可以容納它。(“謂”、“雖”、“之”及句意各1分,共4分)

          (2)在春天的時候,(他們)一起鼓著瑟唱著歌,是那么悠然閑適。(“當”、“相與”及句意各1分,共3分)

          (3)兵溪先生囑咐我寫堂記,于是我就寫了這篇文章。(“屬”、“書”及句意各1分,共3分)

          解析

          小題1:

          試題分析:答題時要把實詞放回到原文中進行理解,通則對,不通則錯。“易”在此是“替換”的意思。

          小題2:

          試題分析:C項,均為副詞,表轉折。A項,介詞,和;連詞,和。B項,數詞,表示不確定數目,可譯為“左右”;助詞,表被動。D項,介詞,因為;連詞,表并列。

          小題3:

          試題分析:錯在“而且‘我’和兵溪先生相知很深,因此寫下《容春堂記》”,原文是說“故為此記,非獨以兩家世契,與兵溪相知之厚,而于人生出處之際,蓋有感云。”可知“我”寫《容春堂記》,不僅因為“我”和兵溪先生兩家為世交,相知很深,更是因為“我”對人生進退有感慨。

          小題4:

          試題分析:本題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯,一般為直譯(除一些帶有比喻性的詞語外),然后再整體翻譯,并按現代漢語的規范,達到語句通暢。關鍵字:(1) “謂”譯為“認為”,“雖”譯為“雖然”,“之”是動詞,譯為“到”。(2) “當”譯為“在……的時候”,“相與”譯為“一塊,一起”。(3)“屬”通“囑”,譯為“囑咐”,“書”是動詞,譯為“寫”。

          附【參考譯文】

          兵溪先生在山西漳河上游任縣令,因為和監督州郡的御史合不來,按照規章制度必須挪動職務,便憤怒地回到故鄉。他在昆山縣西境的小虞浦購置了一塊園田,離縣城才兩里左右。吳淞江從太湖往東流,蜿蜒入海,江的南北,散布著許多連通江的河渠如同百足,其中的小虞浦離縣城最近,坐船往來,一天可以走幾十回。園中有個大屋子,向北開了窗戶,由此往外看,那馬鞍山就如同在屋檐邊一樣。園中間植有四季花木,園外河流、田野如畫,所以先生給這座堂取名容春。他認為,春光存在于天地之間,雖然陰山雪嶺、幽巖寒谷這樣的美景到處都有,唯獨像這樣的屋堂才可以容納它。實際上四時的景物,山水的名勝,必定存在于廣大而少人煙的地方,那金馬玉堂、紫門黃閣的地方是不能兼而有之的。

          從前孔子和他的門徒在沂水河岸論道。在春天的時候,他們一起鼓瑟唱歌,那么悠然閑適。天下之樂,沒有可以替代此時之樂了。孔夫子讓幾位弟子談志向,卻都舍棄近在眼前的事,而神往于做官當貴族,唯獨曾點在這時候能說此風景,所以引起孔夫子喟然長嘆。大概是由于春光是大家所共同享有的,而知道其中樂趣的只有曾點一人。

          陶淵明寫的《歸去來辭》說:“木欣欣以向榮;泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。”只有陶淵明先生才可以說這樣的話。兵溪先生囑咐我寫堂記,于是我就寫了這篇文章。

          我曾祖父和兵溪先生的已故的父親思南公,于成化十年同時被舉薦參加鄉試。那年王文恪公是鄉試登第的第一名。后來我曾祖父官至城武縣令,思南公官至郡太守。我和兵溪先生是同年生的,可是兵溪先生鄉試中舉比我早九年。嘉靖二十九年,我們又一同在南京的考場應試。兵溪先生在廣平做官,剛三年就已經厭倦宦游生活了,而我到現在還在設館授徒,靠教書吃飯。所以,我寫這篇堂記,并不僅僅因為兩家上一代就情意相投,也不僅因為我和兵溪先生相知很深,而是因為對人生進退的際遇有所感觸的緣故。

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