怎么起個閃閃發光的名字
中國人重視名字并非無緣無故，在中國人的心目中，名字在人的一生中具有重要意義，并非只是一個沒有實際意義的符號， 作為一個符號的姓與名，雖然不能決定人的命運，但它卻一直帶有時代的信息，銘刻著文化觀念，留下了家族血統的烙印，凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望，隱寓著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求，它對人生起著潛移默化的作用。名字是家庭教育的起步，是父母對孩子人生前景的信息密碼的鎖定，是強化個人愿望或社會責任的“固化劑”。
現代人都希望在各方面彰顯個性，衣著怕跟人家撞衫。自己的名字當然更怕重名事件的發生。不僅如此，很多人也對父母、家長為自己取的平凡名字多有抱怨。要想使名字成為個人獨有的語言文字標志，最好的辦法就是體現主人的個性特點。個性塑造法就是將主人與眾不同之處攝入名字之中，讓聞者觀其名便識其性，見其人便知其名，使名字在與主人的高度統一中獲得永久的生命力。
怎樣讓自己的名字在蕓蕓眾生里，熠熠閃光呢？取名顯真、顯神、顯實、顯異是個性塑造的基本途徑。人的個性是客觀存在的，只有顯真才能體現個性；個性不是皮毛的外表，而是深入于精神氣質之中，只有顯神才能體現；個性不是粉飾裝潢的產物，而是原汁原味的本色，只有顯實才能體現；個性不同于他人的本質屬性，只有顯異才能體現。常見的個性鮮明的名字，有以下三種類型：
第一、突出性格特點。
如李直夫，王佚夫、石忠漢、王誠漢、周潔夫、周至柔、沈尹默、沈柔堅、周鯁生、于黑丁、吳冷西、郭德潔、汪性天、施性謀、習鑿齒（字彥威，東晉著名文學家、史學家）、康玄辯、陸侃如、苗神客等。
第二、突出愛好追求。
如七等生、苗竹賢：一看其名，即知是因仰慕魏晉名士“竹林七賢”而取的。“竹林七賢”指魏晉之際的嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶七人，他們常在當時的山陽縣，相聚于竹林之下，暢談、飲酒、放歌、吟詩、彈琴，故被時人稱為“竹林七賢”。我國戲劇大師焦菊隱：慕陶潛先生之名，愿做隱于菊苑，品德高潔的君子。陶詩言：陶淵明詩歌的崇拜者和實踐者。趙綠吟：不慕鮮艷之色，卻偏愛象征生命力的綠色，愿為之吟唱出生命的詠嘆調。再如：韓勁草：愿做不畏嚴寒，不怕狂風的勁草（勁草出自“疾風知勁草”，原意謂猛烈狂風中，可看出什么樣的草生命力最強。以此比喻節操堅定，經得起考驗。原載《東觀漢記?王霸傳》：“上謂霸曰：‘ 潁川從我者皆逝，而子獨留，始驗疾風知勁草。’”另《舊唐書?蕭瑀傳》：“ 太宗賜瑀詩曰：‘疾風知勁草，版蕩識誠臣。’”）馬健翔：要做可翱翔飛馳的強健千里駿馬。著名作家平凹其名：坑坑凹凹，溝溝坎坎，開拓平坦康莊大道之意。金開誠：堅信精誠專一，就會攻克難關；精誠所至，金石為開。羅工柳：酷愛藝術，專攻柳體書法。李公仆：做人民大眾的公仆，這是最崇高的理想。張鐮斧：舉起鐮刀、斧頭的旗幟，建立工農武裝。墨遺萍：戰國時期，諸子百家爭鳴，墨子重實踐，貴“兼愛”，愿做繼承與發揚墨子遺風的一棵青萍。
第三、標新立異，以奇取勝。
如朱買臣（西漢時朱買臣晚年得志。《漢書?朱買臣傳》載：朱買臣，會稽人，早年家貧，以賣柴為生，常常擔柴走路時還念書。他的妻子嫌他貧賤，離開了他。后來朱買臣得到漢武帝的賞識，做了會稽太守）、沈冰壺（取自唐詩“一片冰心在玉壺”之意）、員半斤、魏了翁、莫是龍、貫龍石、薩空了、蘇井觀、吳濁流、李不韙、錢若水、胡焦琴、牟野云、六齡童（著名紹劇表演藝術家，有中國“南猴王”之美稱）等。
溫馨提示：個性塑造法命名一般應在主人個性已經形成或已有充分顯示的前提下運用，初生的嬰兒及幼兒，用此法命名困難較大。當然，這些都需在按本人的生辰八字，讓專家算出喜用神的前提下，加之三才、五格吉祥的基礎上進行。
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