杜杜甫詩傳有感

杜杜甫詩傳有感

杜詩被稱為“詩史”，實際上是指杜詩具有史書一般的認識價值。

1.繼承漢樂府“感于哀樂，緣事而發”的傳統，寫了大量緣重大“時事”而發的，直接反映重大社會政治內容的大篇，讀這類詩篇，我們仿佛在觀看盛唐巨變的歷史畫卷，我們進入了歷史的隧道，為之而驚愕、而長吁。

(1)概括地敘寫戰亂所造成的大破壞、大災難畫面，他不是一般性地抒寫自己個人在戰亂中的遭遇、感想、憂慮，而是把筆觸伸向整個社會各階層，特別是社會下層，表現底層人民所承受到的社會苦難，三吏、三別、二悲的價值與意義正在這兒。與此同時，詩人描寫底層人民承受的苦難，不是簡單的出于同情，而是把它放在宏闊的社會災難的大背景中來處理，“二哀”是哀皇家、皇族，但同屬社會困難的承受者，都是詩人同情之所在。詩人不僅僅是同情，他更在熱切地呼喚早日結束戰亂，為此，他鼓勵全國上下積極參加平叛戰爭。

(2)杜詩對社會苦難的描寫不是停留在概括的事件，粗略的輪廓上，而是具體展示廣闊而又細微的形象生動的場景畫面。《悲陳陶》。

(3)細節的真實。在回憶逃難經過時，他忘不了與自己同時承受痛苦的妻子兒女，《北征》《彭衙行》等篇中，都有很具體、生動的細節描寫。讀之令人鼻酸。

“江漢思歸客，乾坤一腐儒。”《江漢》中這兩句詩是對于杜甫一生最好的寫照：獨立于茫茫宇宙之間，詩人深深地悲哀自己的孤獨和無力，但我們卻能從中看出詩圣杜甫博大的胸懷以及對世事不能如愿的惋惜。

杜甫，這樣一個現實主義詩人，讓我們銘記于心的緣由何在?

以前讀人物傳記，總覺得書寫得單調，不能引發讀者深刻的興趣。但我得否認讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。讀杜甫的一生，是讀一個偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場文化之旅。

杜甫一生漂泊不定，開元時，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發出了“會當凌絕頂，一覽眾山斜的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應試求取功名。后來，他困守長安達十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節度使嚴武，寄居在成都西郊的一個破舊的草堂里，曾經一度在嚴武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。

他長期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳的是“三吏”、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結合在一起。

暫且不說杜詩之精粹，我認為杜甫能夠深深打動我的就是他具有一顆悲天憫人的善心。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震動的是“嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身擔起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學習么?

杜甫并不完全是嚴肅的，他也有風趣的一面。絕句漫興九首中對于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善于發現賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當是會“白發生黑絲”的吧!

杜甫，如此的古圣人之心，無愧于獨立天地之間的詩圣之稱。

讀完《杜甫傳》，深深地感動，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動……

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