傳言玉女錢塘元夕閱讀答案
傳言玉女錢塘元夕閱讀答案，這是南宋末著名詩人、詞人、宮廷琴師汪元量所創作的一首詞，從元宵節的今昔對比，從中寄托了對國家興亡的傷感之情。原文：
傳言玉女·錢塘元夕
汪元量
一片風流，今夕與誰同樂？月臺花館，慨塵埃漠漠。豪華蕩盡，只有青山如洛。錢塘依舊，潮生潮落。
萬點燈光，羞照舞鈿歌箔。玉梅消瘦，恨東皇命薄。昭君淚流，手捻琵琶弦索。離愁聊寄，畫樓哀角。
傳言玉女·錢塘元夕字詞解釋：
(1)豪華：指元宵節的繁華已逝喻指宋朝昔日的整個太平景象已蕩然無存
(2) 東皇：指春神。
(3)弦索：指樂器上的弦，泛指弦樂器，這里即指琵琶。
傳言玉女·錢塘元夕翻譯：暫無
傳言玉女·錢塘元夕閱讀答案：
試題：
（1）上闋的景物描寫，傳達出“錢塘元夕”一種怎樣的氛圍？請結合詩句簡析。（5分）
（2）下闋的“羞”“恨”二字用得很好，請結合詩句作簡要賞析。（6分）
答案：
（1）“月臺”二句，寫出了臺館依舊，但已彌漫敵騎的漫漫的塵埃；“豪華”二句，寫出了昔日繁華盡逝，只有青山依舊；“錢塘”二句，寫出了只有錢塘江 潮漲潮落依然不變。（3分）詩人以景物的變與不變兩相映照，寫出了元軍兵臨城下時，錢塘城的元宵節繁華蕩盡，一派凄涼哀傷的氛圍。（2分）
（2）詩人運用擬人手法，寫“燈光”在照到舞殿歌箔時感到“羞”，借寫客觀之物“燈光”的感受寫出了亡國人的心境。“恨”字也是運用擬人手法，寫“玉梅”“恨”，實際上也是寫臨安城里的南宋之人“恨”。詩人借物抒懷，含蓄哀婉。（一點3分）
傳言玉女·錢塘元夕創作背景：
1235年，蒙古南侵。1275年，元軍三路逼近臨安。次年二月，宋朝投降。帝后被北遷元都。汪元量時值為宮廷樂師，也同時隨行。這首詞作為元兵臨于城下之時，在其詞中也可以看出有一種大廈將傾前夕的危機感。
傳言玉女·錢塘元夕賞析：
“一片風流，今夕與誰同樂？”眼前依然一派繁華景象，但跟誰一起分享呢？元兵指日南下，大兵壓境，人心惶惶，苦中作樂，苦何以堪？“月臺”二句，描述在月光下，花叢中，臺館依舊林立，但已彌漫敵騎的漫漫的塵埃。“豪華”二句，謂昔日繁華盡逝，只有青山如舊。“錢塘”兩句，謂錢塘江潮漲潮落仍象從前，似怨江潮無情，不解人間興衰，
“萬點燈光”，幾句，筆鋒一轉，由室外之景轉寫室內。分別從燈光、玉梅、昭君三層落筆。元宵節又稱燈節，往日火樹銀花，燈光錦簇。“羞”字用得好，謂“燈光”也以神州陸沉而權貴們仍沉溺歌舞為羞。“燈光”反襯亡國人的視角和心境。感覺“羞”的不是物，而是人，即作為觀照者的詞人自己。珠光寶氣與萬點燈火交相輝映，愈麗愈“羞”，良辰美景，風光不在。
“玉梅”兩句，梅花凋殘，春光不久。暗寓宋朝后妃當此國運將終之時，命運坎坷，怨恨至極。“昭君”兩句，應當系喻指宮嬪。從后妃（玉梅）到宮嬪（昭君），都有末日將至之感。
“離愁卿寄，畫樓哀角”則總括后妃、宮嬪，也包括作者自己。腹有滿腔離宮之愁，只能寄托在戍樓傳來的號角聲中以“畫”修飾戍樓，用華辭反襯；以“哀”形容角聲，相反相成。幽咽角聲，恰如為宋王朝奏起了挽歌。元宵佳節而以“哀角”作結，是傷心人的心聲。
在南宋詞人的詞中，臨安元宵節是常寫的題材之一。但因詞人的出發點不同，所表達的意象也不盡一樣。或粉飾太平。或無病呻吟。但汪元量此詞從元宵節的今昔對比，從中寄托了對國家興亡的傷感之情。
個人資料：
張孝祥（1132年—1170年），字安國，別號于湖居士，漢族，四川簡州（今四川簡陽）人，后卜居歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮）。生于明州鄞縣（今浙江寧波），少時舉家遷居蕪湖。南宋著名詞人，書法家。為唐代詩人張籍之七世孫；父張祁，任直秘閣、淮南轉運判官。張孝祥少年時闔家遷居蕪湖（今安徽省蕪湖市）。
紹興二十四年（1154年），張孝祥狀元及第，授承事郎，簽書鎮東軍節度判官。由于上書為岳飛辯冤，為權相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年，秦檜死，授秘書省正字。歷任秘書郎，著作郎，集英殿修撰，中書舍人等職。宋孝宗時，任中書舍人直學士院。隆興元年（1163年），張浚出兵北伐，被任為建康留守。又為荊南湖北路安撫使，此外還出任過撫州，平江，靜江，潭州等地的地方長官，頗有政績。乾道五年（1169年），以顯謨閣直學士致仕。乾道六年（1170年）于蕪湖病死，葬南京江浦老山，年僅三十八歲。
有《于湖居士文集》40卷、《于湖詞》1卷傳世。《全宋詞》輯錄其223首詞。其才思敏捷，詞豪放爽朗，風格與蘇軾相近，孝祥“嘗慕東坡，每作為詩文，必問門人曰：‘比東坡如何？”
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