流水落花春去也，天上人間詩詞賞析
詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為，詩較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。下面跟著小編來看看流水落花春去也，天上人間詩詞賞析吧！希望對你有所幫助。
流水落花春去也，天上人間詩詞賞析
《浪淘沙·懷舊》
簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山。
別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間
這首《浪淘沙》是李煜降宋后被擄到汴京軟禁時所作，表達了他對故國、家園和往日美好生活的無限追思，反映出詞人從一國之君淪為階下之囚的凄涼心境。
上闋兩句采用了倒敘的手法，夢里暫時忘卻了俘虜的身份，貪戀著片刻的歡愉。但美夢易醒，簾外潺潺春雨、陣陣春寒驚醒了美夢，使詞人重又回到了真實人生的凄涼景況中來。夢里夢外的巨大反差其實也是今昔兩種生活的對比，是作為一國之君和階下之囚的對比。寫夢中之“歡”，誰知夢中越歡，夢醒越苦;不著悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想見。李清照在《聲聲慢》中這樣寫“雨”：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!”愁情畢現。“簾外雨潺潺”，這雨似乎更是詞人心間下起的淚雨;“春意闌珊”，春光無限好，可是已經衰殘了，就象美好的“往事”一去難返;“羅衾不耐五更寒”，禁不住的寒意，不僅來自自然界，更來自凄涼孤冷的內心世界。李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國夢重歸，覺來雙淚垂。”所寫情事與此差同，但此處表達情感更顯委婉含蓄。
“獨自暮憑欄，無限江山”，“莫”一作“暮”。“莫憑欄”是說不要憑欄，因為憑欄而望故國江山，會引起無限傷感，令人無以面對;“暮憑欄”意謂暮色蒼茫中憑欄遠眺，想起江山易主，無限往事，“暮”也暗指詞人人生之暮。兩說都可通。李商隱曾在《無題》詩中寫下“相見時難別亦難”，表達了人們普遍的情感。降宋后被擄到汴京，告別舊都金陵是多么難舍難離，《破陣子?四十年來家國》中“最是倉皇辭廟日”一句表達的正是這種情感。這里卻說“別時容易”，可見“容易”是為了突出一別之后再見之難;“見時難”似也包含著好景難再，韶華已逝的感慨。“流水落花春去也，天上人間。”就象水自長流、花自飄落，春天自要歸去，人生的春天也已完結，一“去”字包含了多少留戀、惋惜、哀痛和滄桑。昔日人上君的地位和今日階下囚的遭遇就象一個天上、一個人間般遙不可及。“天上人間”暗指今昔兩種截然不同的人生際遇。一說“天上人間”是個偏正短語，語出白居易《長恨歌》：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”意謂天上的人間，用在這里暗指自己來日無多，“天上人間”便是最后的歸宿。
這首詞表達慘痛欲絕的國破家亡的情感，真可謂“語語沉痛，字字淚珠，以歌當哭，千古哀音”。詞的格調悲壯，意境深遠，突破了花間詞派的風格。
典故
這句詩出自唐代詩人杜甫的《月夜憶舍弟》。以下是對這句詩的賞析：
這句詩通過流水落花的景象，表達了春天的短暫和逝去的無常。流水落花是春天的典型景象，象征著時光的流逝和生命的短暫。詩人通過這一景象，表達了對兄弟的思念之情。
詩中的"流水落花春去也"描繪了流水中的花朵隨著春天的離去而逝去的情景，暗示了兄弟離世的悲痛之情。"天上人間"則表達了兄弟已經超脫塵世，進入了另一個境界，與天地相融，與人間分隔。
整首詩通過對自然景象的描繪，表達了詩人對兄弟逝去的思念之情。詩人通過流水落花的形象，表達了時間的無常和生命的短暫，同時也表達了對兄弟超脫塵世的祝福和思念。
這句詩簡潔而深刻，通過寥寥數字，傳達出了豐富的情感和哲理。它以簡單的景象描繪，表達了深刻的人生哲理，給人以深思和共鳴。這也是杜甫詩歌的特點之一，他善于通過自然景象來抒發內心的情感，以此觸動讀者的心靈。
總的來說，這句詩以簡潔的語言和深刻的意境，表達了詩人對逝去兄弟的思念之情和對生命短暫的感慨。它通過自然景象的描繪，傳達了深刻的人生哲理，引發讀者對生命和離別的思考。
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