天可度的意思和賞析
在生活、工作和學習中，大家都接觸過古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的天可度的意思和賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
天可度
作者：白居易 朝代：唐 天可度，
地可量，
唯有人心不可防。
但見丹誠赤如血，
誰知偽言巧似簧。
勸君掩鼻君莫掩，
使君夫婦為參商。
勸君掇蜂君莫掇，
使君父子成豺狼。
海底魚兮天上鳥，
高可射兮深可釣。
唯有人心相對時，
咫尺之間不能料。
君不見李義府之輩笑欣欣，
笑中有刀潛殺人。
陰陽神變皆可測，
不測人間笑是瞋。
詞句注釋
⑴詐人：指官僚階層中的陰險奸詐之輩。
⑵“天可度”二句：《淮南子·天文訓》：“天有九野（區域），九千九百九十九隅（角落），去地五億萬里。”《管子·地員》：“地是東西二萬八千里，南北二萬六千里。”《呂氏春秋·有始》《山海經·海外東經》《淮南子·地形》等也都有所記載。這是古人對天地的主觀臆測，沒有科學根據，但古人卻因而認為天地已被測量出來了。度（duó），測量，計算。量，測量，丈量。
⑶人心：這里專指奸詐之人的心。
⑷丹誠：忠心。
⑸巧似簧：《詩經·小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”簧，樂器里用以發音的片狀振動體。這里是指那些善于說假話的人，舌頭像簧一樣，能用動聽的語言來迷惑人。
⑹“勸君掩鼻”二句：《韓非子·內儲說下》載，楚王的夫人鄭袖，性多嫉妒。魏王送給楚王一個美人，鄭袖表面上對這位美人十分友好，暗中卻設計陷害她。鄭袖對美人說：“楚王非常喜歡你，只是討厭你的鼻子。你見楚王應該掩鼻。”于是美人見楚王便掩鼻。鄭袖又對楚王說：“美人討厭您身上的臭氣，所以見您就掩鼻。”楚王聽后大怒，下令割掉了美人的鼻子。參（shēn）商，參星和商星。《左傳·昭公元年》載，昔高辛氏有二子，長曰閼伯，次曰實沈，居于曠林，不相能也，日尋干戈，以相征討。帝遷閼伯于商丘，主祀辰星，即商宿。遷實沈于大夏，主祀參宿。參商二星，此出彼沒，永不相見。常用以比喻人分離不得相會。杜甫《贈衛八處士》：“人生不相見，動如參與商。”
⑺“勸君掇蜂”二句：蔡邕《琴操》載，尹吉甫有個兒子叫伯奇。伯奇的母親死了，尹吉甫就又娶了后妻。后妻生了個兒子叫伯邦。后妻在尹吉甫面前造謠說，伯奇調戲她，她還安排尹吉甫在暗中觀察，并故意放一只毒蜂在自己衣領上，讓伯奇替她捉。這樣尹吉甫就真以為伯奇調戲后母，因而把伯奇趕出了家門。后因以“掇蜂”為離間骨肉的典故。掇（duō），拾取，捉拿。豺狼，兩種兇殘的野獸。
⑻“海底”二句：《史記·老子韓非列傳》載，孔子對他的弟子說：“鳥，我知道它會飛；魚，我知道它會游；獸，我知道它會跑。跑的獸可以做網捉，游的魚可做絲繩釣，飛的鳥可以做箭射。”
⑼咫（zhǐ）尺：形容很近的距離。古代以八寸為咫。料：估計，猜想。
⑽“君不見”二句：李義府是唐高宗時宰相。《舊唐書·李義府傳》載，此人表面謙和善良，但內心卻極刻薄陰險，稍不順意，就加以陷害，當時人說他“笑里有刀”。欣欣，高興的樣子。潛，暗中，暗地里。
⑾陰陽神變：《周易·系辭上》：“通變之謂事，陰陽不測之謂神。”
⑿瞋（chēn）：發怒時睜大眼睛，這里是生氣、發怒的意思。
白話譯文
天能夠測，地能夠量，唯有人心最難防。
只聽說丹心紅得像血，誰曉得假話巧得像簧。
勸你掩鼻子你不要掩，免使你夫婦倆變成參與商。
勸你捉蜜蜂你不要捉，免使你父子倆變成豺和狼。
海底的魚啊天上的鳥，高的可以射，低的可以釣。
唯有人們相對坐，各安什么心，誰能料得到？
你不見李義府之流笑欣欣，笑中有刀暗殺人。
陰晴風雨都能測，測不透人間的笑是嗔。
創作背景
白居易的為人是比較純正高尚的，這從他不參與當時波及很廣的牛李黨爭，以及一生不做傷天害理的虧心事都可以得到證明。虛偽奸詐是封建統治階級中普遍存在的現象，此詩正因憤慨于官僚中間的傾軋紛爭而作，陳寅恪認為或是抨擊唐憲宗時的宰相李吉甫。白居易寫詩可能是由某件具體人事引起的，但目的似不會是專指某人事。
作品鑒賞
在封建社會，尤其是在統治階級內部，人與人之間爾虞我詐、互相爭奪。有的人表面上裝得一片赤誠，滿面笑容，花言巧語，而在背后卻什么壞事都干得出來。這首詩對人心險惡進行了揭露，詩人讓人們警惕，不要上他們的當。
這首詩可分為兩部分。這兩部分的結構非常相似，都是先闡明觀點，然后分別用典加以論證。自“天可度”至“使君父子成豺狼”為第一段，寫奸人的偽言可離間夫婦、父子的關系。開篇用天地和人心對比，說明人心難測，不可不防。天地本來不能被度量，詩人卻言之鑿鑿地說可以衡量，原來是因為人心的關系。由此可見，揣摩人心的難度高于度量天地。當然這里的“人心”不是指所有的人，而是指小序里的“詐人”，也就是那些陰險狡詐之輩。“但見丹誠赤如血”二句言人世間的某些人，表面看起來熱血噴涌，丹心赤誠，實際上他們善于偽裝，巧言惑眾。這里用“但見”與“誰知”搭配，十分巧妙，加上用比，深刻揭露了這類人兩面派陰險丑惡的嘴臉。緊跟“勸君掩鼻君莫掩”四句，連用“掩鼻”“掇蜂”兩個典故，揭露了楚懷王夫人鄭袖和尹吉甫后妻內心陰暗，巧施奸計，最終達到了她們“割美人鼻”和“放伯奇于野”的目的。詩人巧用比喻，用參商二星比喻夫婦離散，用豺狼野獸比喻父子成仇。這兩個典故說明，即便是最親近的人也會因為“詐人”的挑撥而反目。
自“海底魚兮天上鳥”至“不測人間笑是瞋”為第二段，深入一層，將筆觸及官僚階層中的陰險奸詐之輩，揭露他們人性的極端卑劣丑惡。“海底魚兮天上鳥”以下四句以高鳥可射、深魚可釣來襯托人心不可預料。“君不見李義府之輩笑欣欣”二句用李義府笑里藏刀、暗中殺人的歷史典故，說明專制政體下政治運作的黑暗和人性的險惡。這說明不管在官場還是生活中，陰險狡詐、笑里藏刀的人是很難提防的。末二句則自然得出變化神奇的陰陽皆可以測定，而人間的“笑是瞋”不能測定的結論。這樣，就使人們認識到陰險奸詐之輩的可畏、可恨，對此類人必須高度警惕。
這首詩巧用典故，寫出了詩人在生活、官場中的重要感受，批評了言行不一的狡詐小人，具有較強的現實意義。這是詩人對世態人情細微觀察的結果，是他人生經驗的總結，從中可以看出詩人蘊蓄著一股難以遏止的憤世之情。通篇全用議論，語言短促有力，明白如話，對世態人情的描摹刻畫入木三分，設喻生動貼切，增強了全詩的形象性，使這首說理性很強的詩變得生動活潑，而道理又說得明白透徹。
名家點評
現代古典文學研究家陳寅恪《元白詩箋證稿》：此篇小序云：“惡詐人也。”所謂“詐人”者，初視之，似是泛指，但詳繹之，則疑白氏之意乃專有所刺。其所刺者，殆李吉甫乎？何以言之？篇之結語云：“君不見李義府之輩笑欣欣，笑中有刀潛殺人。陰陽神變皆可測，不測人間笑是瞋。”揆以卒章顯其志之義，則已直指吉甫之姓，呼之欲出矣。
中國古典文學專家霍松林《白居易詩譯析》：這是一首揭露“詐人”的詩。所謂“詐人”，相當于我們所說的“兩面派”。在作者接觸的封建統治階級的上層人物中，這種“詐人”特別多，作者也許吃過他們的虧，因而對他們的兩面派特點認識得特別清楚。“但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。”這是作者對那些“詐人”的兩面派特點的高度概括。接下去，連用“掩鼻”“掇蜂”和“笑里藏刀”等幾個典故，告訴人們要提高警惕，謹防在“詐人”的“巧言”和“笑臉”面前上當受騙。“詐人”的確是可惡的。這首詩以“惡詐人”為主題，在根除剝削階級遺留的“兩面派”作風方面，還有它的積極意義。
原西安文理學院文學院教授師長泰《白居易詩選評》：此詩斥責官僚階層中的陰險奸詐之輩，揭露了官場中的爾虞我詐，從一個側面反映了朝政的黑暗。語言通俗，使事熨貼，說理透徹。
作者簡介
白居易（772—846），字樂天，晚年號香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今屬山西），后遷居下邽（今陜西渭南）。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗，相傳老嫗也能聽懂。與元稹常唱和，世稱“元白”。有《白氏長慶集》。
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