《孟子》處世箴言
1、口之于味也，有同耆焉。
《孟子·告子上》。耆，同“嗜”，嗜好。【大意】人們對飲食的味道，有許多相同的嗜好。
2、饑者易為食，渴者易為飲。
《孟子·公孫丑上》?！敬笠狻筐囸I的人在吃飯上很容易滿足；干渴的人在喝水上不挑剔。
3、家必自毀，而后人毀之。
《孟子·離婁上》?！敬笠狻恳粋€家庭的破滅，首先是自己在毀敗它，而后是別人也來毀滅它。
4、父母之心，人皆有之。
《孟子·滕文公下》?！敬笠狻科仗煜赂改戈P愛子女的心情，人人都有。
5、盡信書，則不如無書。
《孟子·盡心下》?！敬笠狻咳绻磺卸枷嘈拧渡袝?。的，那么還不如沒有這部《尚書》。的好。
6、飽食，暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。
《孟子·滕文公上》。【大意】吃飽了，穿暖了，安居了卻沒有教養，這種人跟禽獸就差不多了。
7、資之深，則取之左右逢其原。
《孟子·離婁下》。資，取。原，同“源”。【大意】如果取得的知識十分深奧，那么即使從其左右索取其他知識，也像是源源不斷。
8、得天下英才而教育之，三樂也。
《孟子·盡心上》。三樂，第三種樂趣?！敬笠狻康玫教煜碌挠⒉挪⒛芗右耘囵B教育，這是第三種樂趣。
9、學然后知不足，教然后知困。
《禮記·學記》。困，困惑，疑難?！敬笠狻客ㄟ^學習，才知道自己的知識不夠；通過教別人，才知道自己也有不清楚的地方。
10、言近而指遠者，善言也。
《孟子·盡心下》。指，同“旨”，意義?！敬笠狻垦哉撊绻菧\近而且意義深遠的，這便是好話名言。
11、惻隱之心，仁之端也：羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
《孟子·公孫丑上》。惻隱，同情?！敬笠狻恳坏┯辛送樾?，這是仁愛的開端；一旦有了羞惡心，這是道義的開端；一旦有了推辭謙讓之心，這是禮義的開端；一旦有了是非之心，這是智慧的開端。
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