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        課堂提問(wèn)有講究

        時(shí)間:2023-04-30 21:12:38 教育論文

        課堂提問(wèn)有講究

         

        課堂提問(wèn)有講究

         

        "發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人,過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧,愚者問(wèn)得笨。人力勝天工,只在每事問(wèn)"(陶行知語(yǔ))。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐證明,提問(wèn)是教師了解學(xué)生,因材施教,有的放矢的重要手段;也是教師集中學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生興趣,推動(dòng)學(xué)生積極思考,引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)內(nèi)容,提高學(xué)生分析、鑒賞、表達(dá)能力的基本方法。提問(wèn)還有一個(gè)善不善于問(wèn)的問(wèn)題,《學(xué)記》中說(shuō)得好:"善問(wèn)者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴;待其以容,然后盡其聲。"這就是說(shuō),提問(wèn)是很有講究的:對(duì)接受能力強(qiáng)的學(xué)生,教師只敲小錘,輕輕點(diǎn)撥;對(duì)接受能力差的學(xué)生,就要敲大錘,重重提醒;對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生,提問(wèn)要偏難一點(diǎn);對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生,提問(wèn)要容易一點(diǎn),否則他們將喪失答問(wèn)的信心。此外,"敲鐘"要從容地"敲",它的聲音才能悠揚(yáng)悅耳;提問(wèn)要慢慢誘導(dǎo),才能引起學(xué)生積極思索;提問(wèn)要從整體出發(fā),系統(tǒng)設(shè)計(jì)、圍繞重點(diǎn),不枝不蔓地提問(wèn);提問(wèn)要探明學(xué)生的疑點(diǎn)難點(diǎn),問(wèn)到關(guān)鍵處;提問(wèn)貴在啟發(fā),切中學(xué)生"憤"、"悱"之機(jī),不落俗套。

        教學(xué)實(shí)踐中,許多語(yǔ)文教師為追求教學(xué)的科學(xué)、高效、最優(yōu)化,切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),在講究提問(wèn)上都下了很大的功夫,也取得了較為成功的經(jīng)驗(yàn)。

        1.在關(guān)鍵內(nèi)容處理提問(wèn)

        所謂關(guān)鍵內(nèi)容,是指對(duì)全篇文章有牽一發(fā)而動(dòng)全身作用的問(wèn)題,或是學(xué)生不易理解的疑點(diǎn)、難點(diǎn)等。這些關(guān)鍵內(nèi)容。往往是閱讀材料中能體現(xiàn)中心思想的點(diǎn)睛之筆,或散文中的"題眼",或詩(shī)歌中的"詩(shī)眼"等。如果教師能平中見(jiàn)奇、慧眼識(shí)珠,就能引導(dǎo)學(xué)生排除疑難,學(xué)有所得。如《祝福》中對(duì)祥林嫂臨死前的肖像描寫:"五年前的花白頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲衷的神色,仿佛是木刻的;只有那眼珠間或一輪,還可以表明她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手柱著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開(kāi)了裂;她分明純乎是一個(gè)乞丐?quot;。這段肖像描寫用的全是習(xí)以為常普普通通的語(yǔ)句,卻活畫出祥林嫂臨死前的悲慘形象。教師可先整體發(fā)問(wèn),讀了這段肖像描寫,作者筆下的祥林嫂是一個(gè)怎樣的人物形象?緊接著再問(wèn),你是從哪些詞語(yǔ)體會(huì)和把握這一人物形象的?學(xué)生有的說(shuō):"全白"的頭發(fā)寫出未老先衰;木刻的神色寫出她精神上的麻木;"間或一輪"寫出她思緒的凝聚,凝聚在思索靈魂的有無(wú)上。有幾位學(xué)生進(jìn)一步發(fā)言道:"問(wèn)或一輪"的眼睛描寫,不僅寫出她思緒聚在靈魂的有無(wú)上,而且點(diǎn)出了封建禮教既不讓她安生,也不讓她安定的死。這時(shí),預(yù)期目的已經(jīng)達(dá)到,教師再適時(shí)深入引發(fā);此時(shí)能使祥林嫂直立行走的,已經(jīng)不是她的雙腿,而是那支"比她更長(zhǎng)"的竹竿,也正因她全身重量都?jí)涸谥窀蜕希?下端開(kāi)了裂"。

        2.在內(nèi)容矛盾處提問(wèn)

        不少課文的內(nèi)容有些看起來(lái)似乎"自相矛盾"的地方,其實(shí)這正是作者落墨的著力之處。在這些地方提問(wèn),往往可以引導(dǎo)學(xué)生把課文理解得更深。如《孔乙己》最后一句"大約孔乙己的確死了","大約"和"的確"是矛盾的,教師如能抓住它來(lái)提問(wèn),魯迅為什么要在一句話中并列使用,其用意是什么?則必然引起學(xué)生的爭(zhēng)論、深思和解答。孔乙己是被社會(huì)遺忘的人,他的死是無(wú)人過(guò)問(wèn)的,因此,作者就用這句話來(lái)做悲劇的結(jié)局。并列使用的用意在于表明根據(jù)孔乙己的遭遇,無(wú)疑可以斷定他是死了,但他的死活無(wú)人過(guò)問(wèn),因此又只能假設(shè)表示不肯定。這不正是魯迅用語(yǔ)精煉、恰當(dāng)之處嗎?

        3.在伏筆置疑處提問(wèn)

        愛(ài)棋的人都知道"閑棋"一說(shuō),它往往在十?dāng)?shù)著之后發(fā)揮相當(dāng)大的作用,甚至是缺此一著就不行了。《促織》一文寫成名再獲促織一節(jié),情節(jié)離奇,令人驚疑。先是"覆之以掌,虛若無(wú)物;手裁舉,則又超忽而躍";及后寫小蟲(chóng)與村中少年的蟋蟀斗,與雞斗,與宮中所有良種蟋蟀斗,竟能神乎其肌?僬槳偈ぁU廡┟櫳炊嘉?擅?畝?踴昊?僦?柘路?剩?惱輪皇竊謐詈蟛漚淮?聳隆U庵址?手靡傘⒙襠櫳?睿?掌?忝魘帳?男捶ù蟠蠹憂苛俗髕

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