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        大學讀書心得體會

        時間:2022-09-25 08:22:59 讀書心得

        大學讀書心得體會

          我們心里有一些收獲后,可以尋思將其寫進心得體會中,這樣我們可以養成良好的總結方法。但是心得體會有什么要求呢?以下是小編精心整理的大學讀書心得體會,歡迎大家分享。

        大學讀書心得體會

        大學讀書心得體會1

          今天我們領到國學經典《大學》,打開書就看見熟悉的文字“大學之道,在明明德,在親民……”什么意思呀?我驚訝得臉都扭曲成變型金剛的樣子。

          “知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”,翻開譯篇,我恍然大悟。

          我愛看書,古往的,國外的,師長們推薦的經典,我也愛看《淘氣包馬小跳》,雖然這些書給我知識,我卻一目十行就看完,“多看幾遍,慢慢看,細細品味!”,媽媽反復叮嚀我,我從書里了解什么?像是在做夢,只記得情節。如果有提醒,可能還會想到更多的細節。一道試題,在“作業幫”的相助下我幸運躲過爸爸的監控,爸爸還以為我真弄懂了……我慢慢習慣了這種小聰明。輕松了,除了考試!

          完美的境界,需要鍥而不舍的努力。正如《大學》里說的“知恥而后安,安而后能靜”,真想學習好,就得心無旁騖,腳踏實地,充分使用好稍縱即逝的時間,一步步接近自己的目標。

          “爸爸,媽媽,孩子們開飯了!”宏亮的聲音像吸鐵石,充滿魔力,我和姐姐沖著下樓,奶奶挽著爺爺過來了。媽媽解開圍裙,爸爸拉開餐椅,牽著老人入座。飯早就盛好了,我們說著笑著,天天“心安理得”!爸爸媽媽也天天如此,心安理得。

          記得一次聊天,爸爸拍著媽媽的`肩:“我們做堅實的橋梁就好了!”他笑瞇瞇的神情至今我記憶猶新。當時我不解地問:“為什么做橋梁呢?做棟梁才好,您太沒有思想了。”爸爸沖我一笑,朝爺爺樂了。

          “靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。現在我懂了,爸媽常年如一日心安理得的付出,源于心靈之美:做自己能做到的,竭盡全力,無怨無悔!安心付出,理當所得——瞧我們幸福的一家子!

          好看書,看好書!我捧著我的《大學》。窗外一輪明月,月光透過玻璃撫著我和我的《大學》。我溫暖著。

        大學讀書心得體會2

          初讀《大學》,云里霧里,一知半解,感覺十分乏味。讀完后就只記得開篇第一句“大學之道,在明明德、在新明、在止于至善”,順道留了個“修身、齊家、治國、平天下”的印象。說來,我讀《大學》與冰心讀《三國》頗為相似,均是拿起又放下,放下后拿起。再次讀《大學》,讓我深刻體會到了什么是“書讀百遍,其義自見”,這一讀,對我來說是當頭棒喝,不過20xx字的文章可謂字字珠璣,包羅萬千,深刻地揭示了人生的真理。

          總體來說,大學總體框架是由“三綱八目”搭建,所謂三綱,是指明德、新民、止子至善。它既是《大學》的綱領旨趣,也是儒學“垂世立教”的目標所在。所謂八目,是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它既是為達到“三綱”而設計的條目工夫,也是儒學為我們所展示的人生進修階梯。在這逐步的學習和理解的過程中,我的內心是十分震撼,總結下來,感觸最深的有三點:

          其一,就是“知其所止”。《詩》云:“緡蠻黃鳥,止于丘隅。”子日:“于止,知其所止,可以人而不如鳥乎!”《詩》云:“穆穆文王,於緝熙敬止!”為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信。“知其所止”,也就是知道自己應該“止”的地方,通俗說就是找準自己的位置。然而天地悠悠,過客匆匆,多少人隨波逐流,終其一生而不知其所止。當今時代,生活的誘惑太多,可供的機會太多,更給人們帶來了選擇的.困惑。不少人不知道自己該干什么,統統成了精神的流浪兒。其實,不同身份,不同的人有著不同的所“止”,關鍵在于尋找最適合的自身條件,最能揚長避短的位置和角色,知道自己想做什么,能做什么,并不斷向著目標邁進。

          其二,就是“格物致知”。何為“格物致知”?既獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物,是指要想獲得知識,就必須接觸事物而徹底研究它的原理。《大學》崇尚的是一種終身學習不斷實踐的態度,縱觀中古歷史上的學者,身上都有一種極為嚴謹的治學態度,他們畢恭畢敬,兢兢業業的專研學問,幾乎對知識帶了一種虔誠,這種對待學術的虔誠在今天的學者身上也很難再發現,這是一種不計功利的嚴肅和認真。現在社會,浮躁的人太多,沉下心來做事的人越來越少;一朝學習的人越來越多,抱終身學習觀念的人越來越少,快餐式學習已經成為一種潮流。在這種情形下更是需要我們謹慎,踏踏實實,認認真真的不斷學習,樹立終生學習的觀念,不斷提升自己,切勿在時代潮流中迷失自己。

          其三,君子無所不用其極。無所不用其極在今日是被曲解了,成為了貶義詞,其原意為追求完美的道德境界。《大學》所訴:“正其心,誠其意,慎其獨”均為追求完美道德境界的途徑。古人之于道德修養的重視到了無可復加的地步,他們對于自身道德修養提出了嚴格幾近苛刻的要求。“有斐君子,如切如磋,如琢如磨。”

          闡述的就是古人對于自身道德修養的打磨就如同加工骨器,不斷切磋;如打磨美玉,反復琢磨。反觀現在,道德缺失已經成為社會的話題,隨便打開新聞都能看到各種道德缺失的報導,十分令人痛心。在這樣的環境下,我們更應該要提升自身的道德修養,為社會主義道德建設貢獻自己的力量,也使自身的修養上一個臺階。

          《大學》蘊含的內容太多太多,如用一句話來講,“《大學》之書,古之大學所以教人之法也。”

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