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        牛虻讀后感

        時間:2023-04-29 09:07:49 讀后感范文

        牛虻讀后感

          當(dāng)品味完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編收集整理的牛虻讀后感,希望對大家有所幫助。

        牛虻讀后感

        牛虻讀后感1

          現(xiàn)在的孩子,是在蜜水中長大的。比起亞瑟,我們要幸福得多了。我們吃好的,穿好的,用好的`,在家長愛的保護(hù)傘下長大。而亞瑟呢,在小時候他就失去了父愛,在比我們大些時又失去了母愛。在生父欺騙了他的情況下,他離開了家鄉(xiāng),開始了流浪的生活?,F(xiàn)在的孩子,雖然生活條件優(yōu)越,但在感情上是貧窮的。父母往往是逼著孩子做作業(yè),自己也在一邊“陪讀”??吹绞裁磝x學(xué)習(xí)法、xx學(xué)習(xí)軟件,都毫不猶豫地掏出錢包,盡管價格不菲……家長們望子成龍的心情可以理解,但正因?yàn)檫@樣,孩子的成績稍有退步,便會遭到父母的打罵,這樣的日子會好受嗎?如果他們都像亞瑟一樣,一咬牙,離家出走,那這個社會又會怎樣呢?

          成績固然重要,但健康的人格、良好的品質(zhì),更是不可缺少的。如果亞瑟從小成績優(yōu)秀,但其他素質(zhì)都差,那么他長大后,絕不可能成為一個堅定的、頑強(qiáng)的革命戰(zhàn)士,成為一個擁有大無畏精神的人。

          一個人,只要活得有意義,有價值,而不是平淡無味的,我想,這就是人生最大的樂事吧!

        牛虻讀后感2

          我經(jīng)常犯一些小錯誤,總是覺得這些小錯誤微不足道,做錯就做錯吧!沒什么大不了的,小錯誤犯多了往往卻成了大問題。當(dāng)我讀了《牛虻與老虎》這篇文章后,讓我有了新的`感想和認(rèn)識。

          故事是這樣的:

          有一天,老虎遇到一只牛虻,老虎驕傲地說:“不要在我眼皮下飛來飛去,否則你小命難保!”牛虻生氣地爬在老虎身上吸血,老虎奮力掙扎,牛虻越鉆越深,最后老虎便奄奄一息了。

          是呀,比起老虎,牛虻是那樣的微不足道,但卻能將老虎置于死地。千里之堤,潰于蟻穴的道理人人皆知。然而當(dāng)我們面對一個個小事,總是毫無顧忌地去做,不想想小事所帶來的后果,會因小失大。一個小缺點(diǎn),不及時糾正就會養(yǎng)成一個壞習(xí)慣,而這個壞習(xí)慣有可能會危害終生。

          這篇文章也給我很大的教育,它告訴我不要小看一件小事,不要小看一個小缺點(diǎn),不要小看生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我也想告訴大家:不要小看每一件事。正所謂“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”。

        牛虻讀后感3

          愛的保護(hù)傘下長大。而亞瑟呢,在小時候他就失去了父愛,在比我們大些時又失去了母愛。在生父欺騙了他的情況下,他離開了家鄉(xiāng),開始了流浪生活。現(xiàn)在的孩子,雖然生活條件優(yōu)越,但在感情上是貧窮的。父母往往是逼著孩子做作業(yè),自己也在一旁“陪讀"。開到什么xx學(xué)習(xí)法,xx學(xué)習(xí)軟件,都毫不猶豫地掏出錢包,盡管價格不菲……家長們望子長龍的心情可以理解,但正因?yàn)檫@樣,孩子的成績稍有退步,便遭到父母打罵,這樣的 現(xiàn)在的`孩子,是在蜜水中長大的。比起亞瑟,我們要幸福得多了。我們吃好的,穿好的,用好的,在家長日子好受嗎?如果他們都像亞瑟一樣,一咬牙,離家出走,那這個社會又會怎么樣呢?

          成績固然重要,但健康的人格、良好的品質(zhì),更是不可缺少的。如果亞瑟從小成績優(yōu)秀,但其他素質(zhì)都差,那么他長大后,絕不可能成為一個堅定的、頑強(qiáng)的革命戰(zhàn)士,成為一個擁有大無畏精神的人。

          一個人,只要活得有意義,有價值,而不是平淡無味的,我想,這就是人生最大的樂趣吧。

        牛虻讀后感4

          《牛虻》重的亞瑟無疑是一個很有信仰的人,先是堅定不移地篤信上帝,后來呢?又堅信無神論,并以同教士為敵而樂,并因此而獻(xiàn)出了自己的生命。與他對應(yīng)的紅衣主教蒙坦里尼同樣也是一個信仰堅定的人,他自始至終都篤信萬能的上帝,悲痛地看著自己的親生兒子被處死,自己也因悲憤過度而亡。

          當(dāng)亞瑟在獄中要求他的父親、紅衣主教同他一起逃走并一同戰(zhàn)斗時,他事實(shí)上也在要求他父親放棄他的信仰,甚至向他的信仰開戰(zhàn),這對紅衣主教來說是無論如何也難以忍受的`;而當(dāng)亞瑟斷然拒絕蒙坦里尼安排他逃走時,他拒絕的不僅是教士的恩賜,更是一個父親的愛子之心。亞瑟要堅持他的信仰,蒙坦里尼同樣也要堅持自己的信仰,后者所能做的只有安排前者越獄;而前者拒絕這個安排與其說是堅持自己的信仰,倒不如說是出于對教士的憤恨和對蒙坦里尼的絕望。

          一個人的政治思想,行為習(xí)慣是很難改變的,所以交朋友只能順其自然,而不能以自己的思想、信仰和行為苛求對方。父子親情都可以因此而破滅,更不要說僅僅交往的朋友。

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