《科學的歷程》讀后感
當看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《科學的歷程》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《科學的歷程》讀后感1
科學史是二十世紀興起的一門歷史。
很多人覺得科學史可有可無，畢竟這和人們的生活毫無關系，大多數人甚至不知道有科學史，這是人類生活中的一大失誤，因為人類發(fā)展的歷程簡單來說就是科學與技術發(fā)展的歷程。
了解科學史就要了解科學與歷史。
科學這個名詞給人一種高大上的感覺，許多人覺得科學離我們很遠，其實不然，我們的生活中充滿了科學的身影，從衣服到食物再到人們的出行等都充滿了科學的身影，科學就在我們身邊。
生活中人們對科學的認識有幾大誤區(qū)：把科學等同于技術，等同于分科治學，甚至將科學看成一種普遍存在的`人類智力成就。
科學根源于希臘人對于自由人性的追求，因而是一種十分罕見的文化現象，而現代科學起源于希臘科學的復興及基督教內在的思想運動、對力量的追求、對自然的控制與征服成為現代科學的主導動機。
從這來看，科學是一種夢想，或是一種信仰！
歷史是真實存在的，那些失敗與成功的經驗是通過血的教訓得出的，這些都是值得借鑒的。
培根說過：“讀史使人明智?！边@是因為人們能以史為鑒，博古論今。
科學史就是科學的歷程，但科學史不是科學與歷史的簡單組合，不僅僅是一加一等于二這么簡單。
科學史是自然科學與人文科學的橋梁，它能幫助學生獲得自然科學的整體形象、人性的形象，從而全面理解科學與人文的關系。
在科學已經無孔不入的滲透了人類生活的今天，我們不再對身邊的科學表現出驚奇，人們對科學已經無動于衷，而這個時候，我們需要回顧科學的歷程，因為讀史使人明智，閱讀科學的歷史將科學時代的我們變得深思熟慮，深謀遠慮。
科學史中充滿了各類傳奇故事，這些故事對人們有很多啟發(fā)，以人們耳熟能詳的幾個科學界傳奇故事為例，牛頓在蘋果樹下睡覺被蘋果砸到，從而使牛頓陷入沉思，最終奠定了牛頓在力學界的巨人地位，這告訴我們要敢于想象，留心生活中的事物。
“以太”的錯誤提出與“以太漂移實驗”的失敗告訴我們要敢于質疑權威，但實驗務必要精確。
炸藥發(fā)明者諾貝爾在遺囑中將巨額財產建立了世界性獎勵基金，用來獎勵對人類發(fā)展有重大貢獻的科學家，
諾貝爾希望炸藥帶來的財富能補償人類，這不僅啟發(fā)了后人，更讓人們理解科學與人文的關系?，F在，了解科學成了一項迫切任務，因為科學在社會生活中已經占據了相當重要的位置，但是人們對它的了解又太少，僅有的了解常常是片面的、不正確的。
如果人們能通過科學史全面的了解科學，那么科學一定能更好的造福人類。
《科學的歷程》讀后感2
《科學的歷程》是一本關于科學史的書籍。
《科學的歷程》表現出了兩種編史方法的融合。一方面，吳國盛集納了傳統(tǒng)的科學史史料，在很多問題上延續(xù)了傳統(tǒng)科學史的敘述方式。另一方面，吳國盛對很多問題的敘述又表現出自己的見解。這就可以使普通讀者既可以了解作為大眾語境之下的科學史，又可以看到吳國盛這位導游所發(fā)現的獨特景觀。
本書最大的特點，是既有深刻的理論分析，又有激情的描繪。因為作者的`學術研究橫跨科學哲學和科學史兩大領域，因此也注定了本書的一些特點。在對一些歷史事件描述時，既能讓讀者鉆進去，又能讓你走出來，對有些問題進行了適度反思。比如在談到18世紀英國產業(yè)革命和法國大革命時，除了對紡織、蒸汽機的發(fā)明進行了一番描述外，作者認為“工業(yè)革命基本上是在與理論科學無關的情況下發(fā)生的，但卻馬上帶動了相應學科的發(fā)展?？茖W自此越來越面向實用技術，并形成了科學—技術相互加速發(fā)展的循環(huán)機制”。閱讀此書有點像登山時找到一位高水平的導游，在引領你看景的同時，還能陪你談古論今，思考原由。
本書還有兩個令同行刮目、讓讀者感激的優(yōu)點：一是插圖豐富，并且隨文在版面周邊出現。這樣能使所敘述的歷史事件更加生動、直觀、親切，關鍵是能使讀者有一個想象空間和印象，并長留在他的腦海中。二是這次第二版作者彌補了初版的缺陷，下大氣力補充了注釋、參考文獻及索引，這一部分做得非常到位。比如參考文獻第十條，作者把近20年國際和國內出版的科學史書籍進行了系列點評，內容既涉及綜合史，也有分科史；既談到內史，也包含外史，洋洋三千字，大有縱論的架勢。人名索引都有中英文對照，這樣讀者如果想進一步研究的話，可通過索引和參考文獻查找更詳細的資料。
吳國盛在本書中一直強調現代科學正處在十字路口上，科學的未來如何，人類的未來如何，是一個應該引起現代人反思的問題。在本書最后一章，他對科學進行了一定的反思，認為在科學成功的背后，我們必須注意到潛在的危險；人類通過大規(guī)模開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了一定的支配自然的能力，但也可能動搖人類生存的根基。
無論如何，吳國盛并不反科學——他有什么必要要反科學？吳國盛并不認為科學不好，而是希望科學能更好、更人性。至于來自各方面的批評，如果作為科學傳播或科普出版的理論爭鳴，當然也不無益處。盡管有些爭論其實不是學術問題，而是心理問題或情緒問題。究竟那種科學傳播形式讀者更喜歡、能更好地弘揚科學精神傳播科學思想，《科學的歷程》可能給出了一個答案。因為親近科學的最好途徑，可能就是從了解她的歷史開始。
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