《道德情操論》讀書心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編為大家整理的《道德情操論》讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
《道德情操論》讀書心得1
崇尚通過勞動與智慧獲得的財富與地位和崇尚通過不正當手段獲得的財富與地位從表面上看并無二致，因為他們的目標是相同的，都是財富與地位。而實現目標的途徑卻往往被忽視，甚至不為人知。其實財富與地位僅是人類作為動物（具有智慧）而言的最低要求，因為這些可以滿足一個人在物質條件下的更好生存需要。而道德上的追求才是更高層次的目標。一個人的追求到底屬于哪個層次其實很好判斷，只要看他在擁有了財富之后的表現即可得知。
“倉廩實而知禮節”這句話并不過分與偏頗，而是“主要矛盾與次要矛盾”的關系。在作為生物來到世界后，生存自然是主要矛盾。主要矛盾與次要矛盾在解決上并不是順序的，而是同步的，程度不同而已。因此，很多人不愿承認，但不得不承認，“財富”與“地位”可以檢驗一個人的道德追求。當一個人在基本生存仍存在問題時，你是不能說他“心向腐化”的，因為他有可能只是想活下去或活的更好些，僅此而已。可他卻不知道方法上的不同究竟產生了哪些不同的影響，這些影響又會帶來哪些后果。當許多人都是這樣的狀態時就形成了所謂的“壞風氣”，可不知道他們僅是想讓自己和家人生活的`更好些。
所以問題并沒有出在他們對“財富和地位”的。渴望與崇尚上面，而是那些已經解決了基本問題的人們沒有為他們做出更多的追求道德力量的榜樣！
如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為它注定會威脅到社會的穩定。
《道德情操論》讀書心得2
這本書我采用在喜馬拉雅FM上聽書+重點章節閱讀完成。這是一本由英國蘇格蘭哲學家和經濟學家亞當﹒斯密（1723—1790）完成的倫理學經典著作。說實話，這本書能聽完對我來說都是一個極大地挑戰，由于翻譯版本與實體書版本不同，不同的思維方式，中外文化的差異，自己的知識面，論據來源等等……只能算馬馬虎虎應付性地聽完一遍。
《道德情操論》全書分七卷。憐憫和同情是人的本性，是人性中的一種原始感情。同情既能增加快樂也能減輕痛苦。同情是斯密同情思想的核心概念。作者用同情的原理來闡述正義、仁慈、克己等一切道德情操產生的根源，說明道德的評價性質、原則以及各種美德的特性，接著對各種道德哲學學說進行了介紹，進而揭示除人類社會賴以維系、和諧發展的基礎，以及人的行為應遵循的一般道德準則。
在人類發展的今天，世界時時在變，而人性未變。每一個人都要面對人和人關系，人和社會，人和事物的關系以及人和自然界的關系，社會里存在的貧富差距，發展失衡，企業改革，房市、股市非理性繁榮等各種各樣的問題，我們身處其中又常常感到被自私、虛榮、妒嫉，仇恨、貪婪和背信棄義等不道德的'情感所包圍，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤儉、自我克制等人性的美德。
在當今社會，大家都知道道德和法律一樣規范著大家的日常行為，弘揚美德是華夏文明的優良傳統。關心自己的幸福，需要我們具有謹慎的美德，這種美德約束我們避免受傷害；關心他人的幸福，要求我們具有正義和仁慈的美德，這種美德敦促我們提升他人的幸福。
按照完美的謹慎、嚴格的正義和合宜的仁慈這些準則去行事的人，可以說是具有完善美德的人……但是人自己的激情非常容易把他引入歧途——所以了解這些準則而得不到最完善的自我控制的支持，總是不能使他盡到自己的職責。
自我控制的美德就是遵循合宜性，就是對想象中的這個公正的旁觀者的情感的尊重。這些美德除了帶來令人愉快的后果外，不會產生別的傾向。這本書能讓我們心靈得到啟發，從根源了解人類自身的情感，不會因為對同一件事每個人有不同的感情而詫異。在這個利益化功利化的現代大潮中，特別是中國改革開放四十余年，我們的經濟得到迅猛發展，一些人為了一己私利造假，損害消費者的利益。
整個社會道德觀念淡薄，逐漸失去了道德對人的約束。如果人們把自我利益最大化，這種利益的最大化就會比同情心更加強烈，就會磨滅同情心和良心，也就磨滅了道德情操。
目前互聯網飛速發展，一些無足輕重的小事可能被吃瓜群眾津津樂道地演繹著。我們應該不了解真相就不要隨波逐流，隨意下結論，要有自己的道德情操。讀《道德情操論》對我們是一次心靈的反思，道德的重整。我們了解了為什么很多事如此丑陋，也懂得了如何去改變這種丑陋，這也為我們追求美德指明了方向，能更好地指導以后的生活和工作。
亞當﹒斯密的這本書理論性很強，也很深刻，因本人水平有限，只能理解皮毛，以上就是我膚淺的一些心得體會，請大家多多包涵。
《道德情操論》讀書心得3
18世紀英國著名經濟學家亞當斯密曾六次修改他的《道德情操論》。亞當斯密從人類的情感和同情出發，探討了善惡、美丑、正義和責任等一系列概念，深刻揭示了人類社會賴以維系和和諧發展的奧秘。
這本書在促進人類福利這一更大的社會目標方面發揮了更根本的作用。是市場經濟健康運行不可或缺的“圣經”，堪稱西方世界的《論語》。
在當前急劇變革的市場經濟大潮中,每個人面臨的變化多端的社會地位,貧富差距逐步擴、,企業改制改革成敗、股票市場非理性繁榮等各種問題,并且人經常生活在權力,自私、虛榮、嫉妒、仇恨、貪婪和背叛不道德的情感包圍著，因此更渴望公平,正義,感恩,寬宏大量的,慷慨、正直、節儉、自制等的人性美德。
《道德情操論》想要告訴讀者的是——人在追求物質利益的同時，要受到道德意識的束縛，不傷害他人，而是要全力以赴幫助他人。這種“利他主義”的道德情操始終根植于人們的心中。
每個人都必須保持這種樸素的人類情感，對于整個市場經濟的和諧運行，甚至一個國家的繁榮至關重要。
作者在《道德情操論》中寫道:“一個社會的經濟發展成果如果不能真正地向公眾分配，就會在道德上不受歡迎，也會有風險，因為它注定會威脅到社會的穩定?！?/p>
亞當斯密這句話，對我們來說，在瞬息萬變的市場經濟大潮中，確實有著非常重要的思考和借鑒。
亞當斯密在《道德情操論》中，對人類豐富多彩的道德情操論世界作了簡明扼要的理論闡述。
他認為同情心是人類的天性之一。換句話說，情感互動是社會生活中自然和不可或缺的一部分。
然后他引出了一個常識:相互同情的快樂，增加快樂，減少痛苦
他說:首先，它可以對一個人的幸福產生影響;其次，它對他人幸福的影響。
讀過亞當斯密的《道德情操論》后，我深受感動。眾所周知，道德和法律規范著人們的日常行為，弘揚道德美德是中華民族的`優良傳統。
在我們醫療保險中心的日常工作中，人與人、社會與人、社會與社會的情感無處不在。
亞當斯密的《道德情操論》，是值得我們學習、思考、感悟的，可以讓我們的心靈得到某種光明的啟迪，可以讓我們在當前的工作和生活中，獲得源源不斷的精神力量。
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