哀其不幸，怒其不爭——讀《吶喊》有感
讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的哀其不幸，怒其不爭——讀《吶喊》有感，歡迎大家分享。
半夢半醒，激勵后生。
——題記
讀魯迅先生的文章，是從一本《朝花夕拾》開始的。早期課本里所呈現(xiàn)的魯迅，多半是幼時玩樂，幾家哀愁的場景。今日之時又有幸觸碰到《吶喊》這泛黃的紙頁，寫滿魯迅先生筆下的生龍活虎的故事，讀來情愫油然而生，眼前又浮現(xiàn)了書中的憐惜與哀傷。
自新文化運動興起以來，一篇《狂人日記》引起全中國上下嘩然。狂人本是這個社會底層的奴役者，眾人的誤解，使其在壓迫中回到社會潛規(guī)則的正常態(tài)。終其一生，才釀成“赴某地候補矣”的悲劇。毛主席曾這樣評價：“魯迅是從正潰敗的封建社會中出來的，但他會殺回馬槍，朝著他所經(jīng)歷過的腐敗社會進攻。”這話說得沒錯，《狂人日記》的發(fā)表就是魯迅先生殺回馬槍的開始，我們所看到的統(tǒng)治階級腐敗的思想觀念與庸眾的同流合污，都是從一個精神病人的獨白中所體悟的，這到底是該悲哀，還是歡喜？
新中國成立以前，社會政局混亂，“八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)”打得不可開交。新文化的誕生之路也可謂是曲折悠長。《吶喊》中大部分優(yōu)秀的作品偏偏也是這時候誕生的。說實話，我開始不理解《藥》中華老栓去買“鮮紅的饅頭”，看見“紅色的液體順著饅頭向下滴”的場景。我幼稚的以為是賣饅頭的伙計手受了傷。后來，看到茶店里議論紛紛的茶客，再轉(zhuǎn)到革命主義者夏瑜的鮮血染紅了那一個個白花花的饅頭時，我愕然了。一個國家即便再落后再貧窮，也不至于落魄到“人吃人”的驚心動魄，這無疑同時割傷了無數(shù)個同夏瑜一樣的革命主義者的內(nèi)心。舊社會的陰霾籠罩了大半個世紀，而《吶喊》也正是以深廣的歷史內(nèi)容和高超的文學技巧方才鑄造的珍寶——中國現(xiàn)代文學的又一座高峰。
阿Q，舊中國的窮苦農(nóng)民，連姓趙的權(quán)利也沒有，他的內(nèi)心，被階級壓迫而變的愚昧麻木。作家茅盾在《讀<吶喊>》中說：“阿Q相——作者的主意似乎只刻畫出隱伏在中華民族骨髓里不長進的性質(zhì)。”我想，舊社會里不缺阿Q這類人，所以《阿Q正傳》也是我們讀來最感慨、最能感同身受的一篇文章。可惜阿Q想革命卻遲遲未能覺悟，一生終其迫害而死。至今，工農(nóng)階級占據(jù)了祖國的大半部分人口，可是卻不會有人像阿Q一樣蒙受不白的冤屈。農(nóng)民階級支撐著中國十三億人的溫飽，是中國偉大的基座。
像《吶喊》這部書中對于社會沒落批判的文章還有很多。《端午節(jié)》所揭示的知識分子自私狹隘、軟弱妥協(xié)和隨遇而安的心理；《白光》中鞭撻人們的卑污心理；還有《兔和貓》中對弱者的同情與對暴虐者的憎恨……
總而言之，魯迅先生對于社會陰暗面的揭露讓讀者十分深入的了解到我們所不知道的世界。所謂“哀其不幸，怒其不爭”，在魯迅先生的眼里，融入的或許更多的是悲憤。
稱魯迅以“先生”二字，不僅是向新舊文學界開辟的領(lǐng)導(dǎo)者致敬，更多的是，請允許我向《吶喊》這本書的作者獻以最崇高的敬意，感謝他點醒蕓蕓眾生，開啟文學的新時代。
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